<p class='article-text'><div data-empty="false"> زار فخامة روموالد واداني، رئيس جمهورية بنين، جامع الشيخ زايد الكبير في أبوظبي، ترافقه معالي كورين أموري برونيه، وزيرة خارجية جمهورية بنين، وسعادة هزاع محمد القحطاني، سفير الدولة لدى جمهورية بنين، وسعادة البروفيسور باديرو دين اغيمون، سفير جمهورية بنين لدى الدولة، وعدد من كبار المسؤولين لدى جمهورية بنين، والوفد المرافق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتجول فخامته والوفد المرافق، يصطحبهم سعادة الدكتور يوسف العبيدلي، مدير عام مركز جامع الشيخ زايد الكبير، في قاعات الجامع وأروقته الخارجية، حيث أطلعهم سعادته على تاريخ تأسيس الجامع ورسالته الحضارية الداعية للتعايش والتسامح والانفتاح على الآخر، المنبثقة من مآثر وقيم الوالد المؤسس، والدور الكبير الذي يقوم به مركز جامع الشيخ زايد الكبير في التعريف بالثقافة الإسلامية السمحة، وتعزيز التواصل الحضاري بين الثقافات والشعوب حول العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقدمت أخصائية الجولات الثقافية هند المحيربي لفخامته والوفد المرافق شرحاً مفصلاً عن جماليات الجامع وبديع فنون العمارة الإسلامية التي تجلت بوضوح في جميع زواياه، وعن أروع ما جادت به الحضارة الإسلامية على مر العصور، من فنون وتصاميم هندسية التقت على اختلافها وتنوعها في تصميم الجامع، لتعكس جمال انسجام الثقافات وتناغمها في عمل إبداعي واحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وزار فخامته والوفد المرافق ضريح المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيب الله ثراه"، مستذكرين إرثه ونهجه الحكيم، الذي أرسى دعائم ثقافة التسامح والتعايش والسلام بين مختلف شعوب العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتم إهداء ضيف الجامع تذكاراً يعكس جماليات الجامع، وبوصلة استوحي تصميمها من ثرياته، ونسخة من كتاب "جامع الشيخ زايد الكبير.. دفق السلام"، الذي يسلط الضوء على الفن المعماري الفريد للجامع، ويصطحب القراء في رحلة مصورة للتعرف على جماليات الفن الهندسي المعماري للجامع، من خلال مجموعة من الصور الفائزة بجائزة "فضاءات من نور".</div></p>

رئيس بنين يزور جامع الشيخ زايد الكبير في أبوظبي

<p class='article-text'><div data-empty="false">في مستهل كتاب «الرسائل» لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس دولة الإمارات، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، تطالعنا حكمة تصلح أن تكون بوابة إلى عالم من المعاني، واستهلالاً لسيرة القيم التي لا تنتهي بانتهاء أصحابها: «الحكمة أن لا نبني فقط شيئاً للناس، بل أن نبني شيئاً فيهم.. والأمانة أن تترك شيئاً يمكن أن يختصر الطريق لمن يحمل من بعدك الأمانة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عبارة لا تقف عند حدود البلاغة، بل تفتح أبواب التأمل في معنى الأثر الإنساني، وفي تلك المسؤولية الأخلاقية التي تجعل من بناء الإنسان أسمى من بناء الأشياء، ومن توريث الحكمة أعظم من توريث المنجزات. وكأنها تختصر فلسفة الكتاب كله: أن تكون التجربة أمانة، وأن تتحول المعرفة إلى عطاء، وأن تظل الكلمات قادرة على صناعة الحياة بعد أن ينقضي زمن الأحداث التي أنجبتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هذه العتبة المضيئة تتوالى رسائل سموه، لا بوصفها أقوالاً عابرة، وإنما باعتبارها عبارات قد تصبح وسماً في ذاكرة الوعي، وربما منهج حياة نحمله معنا وتحمله أجيال قادمة، تستضيء به كلما التبست عليها الدروب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالكتاب ليس مجرد استعادة لستين عاماً من التجربة، وإنما محاولة لمنح تلك التجربة حياة أخرى تمتد للأجيال القادمة؛ كلمات تولد من المواقف، وتنضج بالحكمة، وتتحرك بين الناس ككائنات حية، تحمل الأمل والثقة والتفاؤل، وتواصل رحلتها عبر أجيال قد لا تعرف تفاصيل الأحداث، لكنها تستطيع الإفادة من دروسها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>ست وعشرون حكاية.. ورواية واحدة للعمر</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تتجلى خصوصية «الرسائل» في بنيتها السردية التي تتيح قراءتها بوصفها رواية مركّبة، تتجاور فيها الحكايات المستقلة لتصنع صورة كلية أوسع من مجموع أجزائها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فهي ليست رواية تقليدية تقوم على حبكة واحدة وشخصيات تتطور عبر مسار متصل، وليست مجموعة قصصية يجمع حكاياتها موضوع مشترك فحسب. إنها ست وعشرون رسالة، لكل منها شخصياتها وأحداثها ومشاهدها وزمنها وتجربتها الإنسانية، لكنها ترتبط جميعاً بخيط واحد يتمثل في حياة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، ورؤيته للإنسان والعمل والقيادة والوطن والمستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا التكوين، تحتفظ كل رسالة باستقلالها النسبي، بينما تكتسب معناها الأوسع من انتمائها إلى البناء الكلي؛ فتتقاطع الأزمنة، وتتعدد الشخصيات، وتتراكم المواقف، لتشكل رواية العمر في صورة متعددة الوجوه، موحدة الروح والغاية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا يتحول الحدث إلى حكاية، والحكاية إلى معرفة، والمعرفة إلى أثر. فلا يكتفي القارئ بمتابعة ما جرى، بل يكتشف الظروف التي ولدت فيها الأفكار، والمواقف التي اختبرت القيم، والأشخاص الذين أسهموا في تشكيل التجربة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل هذا البناء هو ما يمنح «الرسائل» خصوصيتها؛ فهي لا تروي حكاية واحدة عبر ست وعشرين رسالة، بل تجعل من ست وعشرين حكاية متمايزة سيرة إنسانية كبرى، لا تقوم وحدتها على تسلسل الأحداث، وإنما على وحدة التجربة وتراكم الحكمة وامتداد الأثر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>الشخصيات.. حيوات تصنع التجربة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يتحرك صاحب «الرسائل» وحيداً داخل حكاياته؛ فالشخصيات التي عرفها ورافقته وأسهمت في تشكيل تجربته تمنح الكتاب عمقه الإنساني والسردي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يحضر المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، بوصفه مدرسة في الحكمة والرحمة والقيادة، إذ يقول سموه: «تعلمت من زايد كيف يمكن أن يكون الوطن رحيماً بأبنائه.. كريماً مع ضيوفه.. عادلاً حتى مع أعدائه».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحضر المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم من خلال دروس الأبوة والانضباط والعمل، وفي «رسالة إلى أبي» يستعيد سموه قوله: «علمني أبي أن ساعات الفجر الأولى هي أعظم الأوقات، وأفضلها لاتخاذ القرارات والتفكر في مختلف الموضوعات ومتابعة أهم المشروعات».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكأن الفجر هنا ليس موعداً لبداية النهار فحسب، بل ميراثاً من الحكمة والانضباط، وبركة تتجدد مع كل صباح، ودرساً في أن العمر يقاس بما نوقظه فيه من عمل وأمل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتبرز شخصية صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، في رسالة تتناول الأخوة ورفقة المسيرة ووحدة المصير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم تتسع دائرة الشخصيات لتشمل الأبناء والآباء والأمهات والمعلمين والشباب والقيادات وفريق العمل وشهداء الوطن. وهؤلاء ليسوا مجرد مخاطَبين في رسائل منفصلة، بل يمثلون وجوهاً متعددة للتجربة الإنسانية، تتقاطع فيها المسؤولية بالمحبة، والقيادة بالتعلم، والتضحية بالوفاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>القيم.. كائنات حية لا تشيخ</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في «الرسائل»، تبدو القيم وكأنها كائنات حية، تولد في وجدان الإنسان، وتنمو معه، وتكبر بتجاربه، غير أنها لا تشيخ ولا تفنى، لأنها لصيقة بكل حياة كريمة، وأصيلة في كل نفس تتطلع إلى الخير والمعنى والجمال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالتواضع روح العظمة، والثقة جناح الإنجاز، والخيال بداية الممكن، والحلم أفق لا تحده المسافات، والتحمل قوة النفس حين تشتد المصاعب، والصبر حكمة الانتظار والعمل، واليقين بالله نور الطريق وسكينة القلب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الرحمة فهي نبض الإنسانية، ومساعدة الناس غاية النبل، والإخاء والود جسور تعبر بها القلوب نحو بعضها، ويأتي البكور وبركة الفجر ليمنحا الحياة معنى متجدداً من الجد والنشاط والأمل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي قلب هذه القيم جميعاً يستقر الإيمان بالله، أصلاً راسخاً تتفرع منه معاني الخير، وتستمد منه الروح قدرتها على الثبات والتجاوز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن العبارات التي تمنح هذه الرؤية عمقها الإنساني ما يورده سموه من أن «الحياة تقوم على الرحمة»، وأن « أصحاب المعروف والإحسان اقرب الناس إلى رب الناس».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتسع دائرة العطاء في رسالته على القيادات الشابة: «من عاش لنفسه مات معها، ومن عاش للآخرين امتد معهم»، لتصبح حياة المرء مقاسة بما يمنحه لا بما يحتفظ به، وبما يزرعه في نفوس الآخرين لا بما يجمعه لنفسه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا لا تعود القيم مجرد فضائل فردية، بل تصبح أساساً للحياة الإنسانية الصحيحة، وشرطاً أخلاقياً لقيام الحضارة واستمرارها. فالحضارة لا تقوم على العمران المادي وحده، وإنما على الإنسان الذي يمنح ذلك العمران معناه، وعلى الرحمة والعدل والثقة والتعاون والمعرفة التي تجعل من التقدم حياة كريمة، لا مجرد إنجازات تتراكم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولهذا تبدو القيم أطول عمراً من أصحابها؛ فهي تبدأ بالتربية، وتنضج بالممارسة، وتنتقل بالقدوة، وتبقى ما بقي الإنسان محتاجاً إلى ما ينظم علاقته بنفسه وبالآخرين وبالحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>من بناء الإنسان إلى بناء الحضارة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتمتد فلسفة «الرسائل» من خلال ثلاثية مترابطة: التجربة، والبناء، والأثر.فالتجربة تمنح الكلمات صدقها، والبناء يحول أحداث الحياة إلى معرفة قابلة للفهم والانتقال، أما الأثر فيمنح هذه المعرفة حياة جديدة داخل المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي رسالة سموه إلى المعلمين: «علمتني الحياة أن الحضارات تقوم على الأفكار العظيمة، وكل فكرة عظيمة أساسها معلم عظيم».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكشف هذه الرؤية أن بناء الإنسان هو الأساس الذي تقوم عليه الحضارة؛ فالمعلم لا ينقل المعلومات وحدها، والقائد لا يكتفي بإصدار القرارات، والأب لا يورث أبناءه ما يملكه فحسب، بل يترك فيهم القدرة على التفكير والاختيار والعمل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي رسالته إلى الإعلامي، يضع سموه، الكلمة في موضع المسؤولية حين يقول: «كلمة الإعلامي هي شرفه ومسؤوليته وإرثه».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالكلمة ليست أداة للتعبير فحسب، بل أمانة أخلاقية ومهنية، وقد تكون أثراً يبقى بعد صاحبها، بما تحمله من صدق أو معرفة أو قدرة على التأثير في حياة الناس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما في رسالته إلى الجيل الجديد، فيقول سموه: «الحكمة ليست أن تعيشوا بعقول آبائكم.. الحكمة الحقيقية أن تعيشوا بقيمهم وأخلاقهم ومبادئهم».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذه العبارة تتضح العلاقة بين الوفاء للماضي والانفتاح على المستقبل؛ فالأجيال ليست مطالبة بتكرار أفكار من سبقوها أو العيش داخل ظروفهم، وإنما بحمل قيمهم الأصيلة إلى أزمنة جديدة، وصناعة مستقبلها بعقولها وتجاربها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا تصبح الحكمة ميراثاً لا يقيد الحرية، بل يمنحها أساساً أخلاقياً، وتصبح التجربة السابقة جسراً للعبور، لا حدوداً تمنع التقدم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>الكلمات.. أعمار أخرى للحياة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">للكلمات في «الرسائل» أعمار مختلفة؛ بعضها يولد من لحظة وينتهي بانتهائها، وبعضها يعيش سنوات، وبعضها يعبر القرون، وقد يستيقظ من جديد حين يجد إنساناً يحتاج إلى معناه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكما يقول سموه في مقدمة «الرسائل»: «علمتني الحياة أن الكلمة الصادقة، والرسالة المخلصة، والفكرة الحقيقية ستصل وتنتشر وتزدهر».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالكلمة الصادقة لا تظل أسيرة الزمن الذي قيلت فيه، بل تستطيع أن تبدأ حياة جديدة كلما انتقلت من جيل إلى جيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا يصبح للرسالة زمنان: زمن التجربة التي أنجبتها، وزمن الأثر الذي يبدأ بعد وصولها إلى المتلقي. وقد ينقضي الزمن الأول، بينما يظل الثاني مفتوحاً على حيوات لم تكن حاضرة لحظة وقوع الأحداث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل أعمق صورة يمكن أن نستحضرها لفهم هذه الفلسفة تتجلى في المعنى القرآني للكلمة الطيبة، إذ يقول الله تعالى:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ۝ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ».(سورة إبراهيم: 24–25)</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي استلهام أدبي لهذه الصورة، تبدو كلمات «الرسائل» أشجاراً إنسانية غرست جذورها في ستين عاماً من التجربة، وامتدت أغصانها نحو أجيال لم تولد بعد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالكلمة الطيبة لا تقاس بعمر قائلها، بل بما تمنحه من ثمار تتجدد في حياة الآخرين؛ قد تولد من موقف عابر، لكنها تظل حية في ذاكرة إنسان، وتنتقل منه إلى آخر، فتتحول إلى فكرة أو قرار أو عمل يغير مسار حياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا لا تكون الرسائل مجرد حروف تحفظ الماضي، بل بذوراً للمستقبل، تحمل في داخلها القدرة على الإنبات كلما وجدت عقلاً يتأملها، وقلباً يتلقاها، وإرادة تحول معناها إلى فعل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>قيم ترافق الحياة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المحصلة، لا يقدم «الرسائل» مجرد سيرة تستعيد ستين عاماً من الحياة، بل تجربة سردية وفكرية تتشكل من ست وعشرين حكاية، تتعدد فيها الشخصيات والأحداث والمواقف، وتتوحد في فلسفة ترى أن التجربة مسؤولية تتجاوز صاحبها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل ما يمنح هذه الرسائل قابليتها للبقاء أنها لا تتصل بزمن محدد وحده، بل بالقيم التي تحتاج إليها الحياة الإنسانية في كل زمن؛ فالرحمة لا تنتهي صلاحيتها، والعدل لا يفقد ضرورته، والثقة لا تستغني عنها المجتمعات، والحلم والخيال لا تتقدم الحضارات من دونهما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إنها قيم لا تشيخ لأنها من شروط الحياة الكريمة، وكلمات لا ينتهي أثرها عند حدود صفحاتها، بل تبدأ حياتها الحقيقية حين تتحول إلى وعي وعمل وسلوك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا تتحرك «الرسائل» بين الناس، لا لتروي ما عاشه صاحبها فحسب، بل لتمنح ما عاشه فرصة لأن يعيش في الآخرين، وربما عبر قرون.</div></p>

ست وعشرون حكاية في بناء روائي مركب.. وقيم لا تشيخ لأنها من جوهر الحياة والحضارة

«الرسائل».. كلمات تتحرك بين الناس وتعيش عبر الأجيال

<p class='article-text'><div data-empty="false">ثلاث صفات هي في المقام الأول وصف بها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، الموقع الفريد لوالده طيب الذكرى الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، في قلبه وعقله ووجدانه حين وصفه بأنه المعلم الأول والقائد الأول والملهم الأول، وهو وصف يعني الكثير حين يسبغه سموه على شخص ما، وهو تلخيص لحقيقة ما فتئ صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد يرددها بكل فخر واعتزاز عن الأثر العظيم الذي تركه والده في بناء شخصيته.</div></p><p class='article-text'>ذلكم القائد متعدد المواهب والجهات، فهو الحاكم والقاضي والمهندس والتاجر والمصلح والإداري والاقتصادي، ليكون من مجموع هذه الصفات قائد مُلهم هو الشيخ راشد بن سعيد، الذي يخاطبه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد من خلال رسالة بعنوان «رسالة إلى أبي»، كتبها بصيغة بديعة تراوح بين الغياب بالجسد والحضور العميق بالروح والتأثير من خلال ما يراه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد من ملامح والده في كل ملمح من ملامح الحياة في دبي، حيث يخاطبه قائلاً:</p><p class='article-text'>«رسالة إليك وأنت الحاضر الغائب، رسالة إليك وأنا أراك كل يوم في دبي، في شوارعها ومشاريعها وموانئها وأسواقها، في روحها وتسامحها وفي أحلام أجيالها»، وكيف أن هذا الحضور ليس مجرد حضور رمزي يكون على شكل ذكرى يتلاشى صداها بانقضاء يومها، بل هو حضور فاعل قوي في دعوات أبناء دبي وكرامة مواطنيها وبساطة أهلها وعظمة مُنجزاتها، وهي ملامح راسخة في حياة دبي لا تزداد على مرور الأيام إلا رسوخاً وإشراقاً.</p><p class='article-text'>فالشيخ راشد حاضر في تفاصيل الحياة وليس مجرد ذكرى عابرة، بل هو طيف يستحضره أبناء دبي. ومن خلال ذاكرة متوهجة بالماضي الجميل يستحضر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد صورة بديعة لوالده وهو يحمل بوصلة دائمة ليعرف بها جهة القبلة أينما حل وارتحل، ليوظف سموه هذا الحدث بأسلوب فريد حين جعله مرشداً وهادياً ودليلاً لكل من جاء بعد الشيخ راشد، حيث أبدع سموه في استلهام هذه اللحظة بقوله: «أحببت أن أخبرك يا أبي بأن بوصلتك ما زالت معنا، تدلنا على الاتجاه وتحدّد لنا التوجه، وتحفظ لنا الطريق نحو الغاية التي وضعتها لدبي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتزداد رمزية البوصلة حضوراً وتأثيراً في هذه الرسالة العظيمة حين يوضح صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد أثرها العميق في إدارة سياسة الحياة والمحافظة على مكارم الأخلاق، فيقول:</div></p><p class='article-text'>«ما زالت البوصلة معنا يا أبي، نحفظ المعروف للناس كما أمرتنا، ونحكم بالعدل كما أوصيتنا، ونرحم الناس كما وجهتنا»، لتكون هذه الكلمات هي خير تعبير عن أخلاق ذلك الوالد العظيم الذي مضى على غيابه عشرات السنين، لكن روحه البيضاء لا زالت ترفرف فوق دبي تلقي السلام على أهلها وتوصي القادة لهذا الشعب بكل خير، وهي البوصلة التي ما زالت تُلهم قادة دبي في بناء المشاريع واستقبال الحالمين وتطوير الخدمات لراحة المواطنين والمقيمين، وهي البوصلة نفسها التي ما زال سموه يستلهمها في دعم التجار الذين كان الشيخ راشد يجالسهم ويرشدهم إلى سواء السبيل، لرفع مستوى أحلام البلاد وإنجازاتها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن جوهر هذه الرسالة البديعة إنما يكمن في الدروس التي تعلمها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد من والده الشيخ راشد بن سعيد، وهو ما قصّه علينا سموه بنبرة تمزج بين الفخر والحزن حين يسترجع ذلك الوالد العظيم، فيقول: </div></p><p class='article-text'>«تعلمت من أبي أنه لا رجاء للحاكم الظالم في رحمة الله، ولا عز لمن غرته السلطة فأنْسَتْهُ حقوق البسطاء، ولا رخاء إلا في الثقة بين الحاكم والمحكوم، وتعلمت أن لا مكان للتكبر ولا للنزوات أو السهو عن الواجبات ولا لتجاهل مطالب الناس»، لتنتقل الرسالة بعد ذلك من ضمير المتكلم إلى ضمير الغائب الحاضر حين يقول سموه: علمني أبي، لتسليط الضوء على الأثر المباشر المقصود، وأن هذا التعليم لم يكن عن طريق المصادفة بل كان ناشئاً عن وعي بقيمة ما يغرسه الوالد القائد في نفوس أبنائه، فيقول:</p><p class='article-text'>«علمني أبي أن الكلمة شرف الرجل، فلا أُحبُ النفاق والمنافقين، ومدّعي المعرفة والمداحين، علمني أبي أن الدين محبة ورحمة وتسامح وتعارف بين البشر، وأن الكريم من يُكرم الناس، واللئيم من يتكبر على خلق الله».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كثيرة هي الدروس التي تعلمها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد من والده، لكن من بين أعظمها حضوراً وتأثيراً تلك الدروس العملية التي وضحها بقوله:</div></p><p class='article-text'>«علمني أبي أن ساعات الفجر الأولى هي أعظم الأوقات وأفضلها لاتخاذ القرارات والتفكر في مختلف الموضوعات ومتابعة أهم المشروعات»، وبتأثير هذه الساعة المباركة تعلم سموه من أبيه أن حُسن التخطيط وبُعد النظر وعدم التبذير واستغلال الموارد على قلّتها هي أعظم الوسائل لتعظيم أثرها على البلاد والعباد، ولتأكيد هذا الحضور العميق يخاطب صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد والده قائلاً:</p><p class='article-text'>«والدي وقائدي: كل إنجاز تحقق بعدك فيه شيء منك، وكل حلم سعينا وراءه امتداد لأحلامك، وكل سطر كتبناه في مجد بلادنا جزء من كتابك».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتزداد الرسالة رقة وإنسانية حين يضيء صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد ذلك الأثر العميق الذي تركه الشيخ راشد في أحفاده، حيث أبدع سموه في تصوير هذه اللحظة قائلاً:</div></p><p class='article-text'>«ليتك ترى أحفادك اليوم يا أبي، أتابع حمدان فأرى فيه منك شغف البدايات وشرارة الانطلاقات وحماسة الأفكار الكبرى، أتابع حمدان فأرى فيه قربك من الناس، وبساطتك مع الخلق، ورحمتك بأبناء دبي وأهلها، أتابع حمدان فأرى فيه روح راشد، وتسامح راشد، وقلب راشد، ولو رأيت مكتوم يا أبي لرأيت فيه هدوءك الذي يُخفي عزيمة وقوة وهمة وإصراراً، لرأيت فيه رجولة ومسؤولية تحمل الجبال، لو رأيت مكتوم يا أبي لرأيته مثلك، قليل الكلام، كثير التفكر، عظيم الإنجاز، ولو رأيت أحمد بن محمد لرأيت فيه قلباً كقلبك يحمل هم الوطن ورسالته»، ثم يلخّص سموه ذلك كله بقوله:</p><p class='article-text'>«لقد امتد أثرك فيهم يا أبي كما يمتد نور الفجر في السماء، وكما تسري طاقة الحياة في الأرض»، لتكون خاتمة هذه الرسالة هي هذه الكلمات الرائعة التي تقطر عذوبة ووفاءً: «ما زلت حاضراً معنا، بفكرك وأفكارك، وقِيَمك وأخلاقك، وأحفادك، ما زلت حاضراً معنا وستبقى، رحم الله أبي، ذلك الشهم الأبي».</p>

راشد بن سعيد حاضر لا يغيب

<p class='article-text'>كشفت مؤسسة دبي للإعلام عن تفاصيل دورتها البرامجية الجديدة لقنواتها التلفزيونية والإذاعية، التي تضم تلفزيون دبي وقناة سما دبي وقناة دبي ون وإذاعتي دبي ونور دبي، وتتضمن تشكيلة واسعة من البرامج والإنتاجات الجديدة والمواسم المتجددة، تتنوع بين المحتوى الاجتماعي والاقتصادي والصحي والثقافي والترفيهي والوثائقي، بما يعكس حرص المؤسسة على مواصلة تطوير منظومتها الإعلامية، وتقديم أعمال نوعية تواكب اهتمامات الجمهور وتحولات المشهد الإعلامي، وتعزز قدرتها على الوصول إلى مختلف شرائح المجتمع، انسجاماً مع رؤيتها الهادفة إلى ترسيخ مكانة دبي مركزاً رائداً للإبداع وصناعة المحتوى.</p><p class='article-text'><br>وفي هذا السياق، أكدت سارة الجرمن، رئيسة القنوات التلفزيونية والإذاعية في «دبي للإعلام»، أن الدورة البرامجية الجديدة تجسد توجه المؤسسة نحو تقديم محتوى مؤثر قادر على بناء علاقة مستدامة مع الجمهور، ومواكبة التحولات المتسارعة في أنماط المشاهدة والاستهلاك الإعلامي. وقالت: «يرتبط نجاح المحتوى بمدى قدرته على أن يكون قريباً من الإنسان، وأن يمنحه المعرفة والمتعة والقيمة، ويعكس في الوقت نفسه روح المجتمع وتطلعاته، وهو ما يتجلى في دورتنا البرامجية التي نسعى من خلالها إلى الارتقاء بتجربة المشاهدة، والاستثمار في الأفكار والمواهب، وعرض برامج نوعية تثري المشهد الإعلامي».</p><p class='article-text'>وأضافت: «تتميز دبي بقصصها وإنجازاتها المتفردة التي تستحق أن تصل إلى جمهور واسع، ومسؤوليتنا في «دبي للإعلام» أن نمنح هذه القصص المساحة التي تليق بها من خلال سلسلة برامج نوعية تعبر عن روح دبي وثقافتها. كما نواصل بناء بيئة إعلامية تحفز المبدعين على التجديد، والاستثمار في إنتاجاتنا وتمكين كوادرنا ومواهبنا، بما يعزز تنافسية قطاع الإعلام المحلي، ويرسخ تأثيره وحضوره على خريطة الإعلام العالمي».</p><h2>تلفزيون دبي.. محتوى متجدد</h2><p class='article-text'>وتتضمن الدورة البرامجية الجديدة لتلفزيون دبي مجموعة من البرامج التي تجمع بين المعرفة والترفيه وريادة الأعمال والصحة والاقتصاد، وفي مقدمتها «شارك تانك دبي» الذي يعود بموسم رابع، حاملاً معه فرصاً جديدة ومشاريع طموحة تعكس تطلعات رواد الأعمال وأصحاب المشاريع الصغيرة والمتوسطة، وتتيح لهم الاستفادة من خبرات نخبة من كبار المستثمرين. وتضم لجنة المستثمرين في الموسم الرابع مجموعة من رواد الأعمال المعروفين، من أصحاب التجارب المهنية المتنوعة والخبرات المتخصصة في تأسيس الشركات وقيادتها وإدارة أعمالها، وهم محمد الزعابي، الرئيس التنفيذي لمجموعة «OBK للاستثمار» والرئيس التنفيذي ومؤسس «رويال يختس»، ومنى عطايا، مؤسِّسة «مامز وورلد»، والشريكة المؤسِّسة لـ«بيت دوت كوم»، وعبدالله أبو شيخ، مؤسس منصة «مال»، وعبدالله الأشـرم، الرئيس التنفيذي لمجموعة (AMA) والرئيس التنفيذي السابق لمجموعة (7X) (مجموعة بريد الإمارات)، إلى جانب توفيق كريديه، الشريك المؤسس ورئيس مجلس الإدارة التنفيذي لمجموعة «براندز فور لس».</p><p class='article-text'><br>كما يعود البرنامج الطبي «ذا دكتورز»، بمشاركة نخبة من الأطباء من ذوي التخصصات والخبرات المتنوعة، من بينهم الدكتورة مريم مطر، طبيبة وعالمة في طب المستقبل، التي تمتلك خبرة واسعة في طب طول العمر والجينوم والطب التجديدي والرعاية الصحية التنبؤية، والدكتورة زينة كنيعو، طبيبة الأمراض الجلدية والتجميل، إلى جانب الدكتور محمد زيدان، رئيس قسم القلب والأوعية واستشاري أمراض القلب التداخلية في المستشفى الأمريكي دبي، والدكتور باسل نصرالله، استشاري طب الأطفال والحساسية ومدير مركز الأطفال الأمريكي. ويتناول هذا الموسم تشكيلة واسعة من الموضوعات والقضايا الصحية المرتبطة بالحياة اليومية وأحدث الابتكارات الطبية، كما يقدم للجمهور نصائح ومعلومات موثوقة وقصصاً واقعية تسهم في تعزيز الوعي الصحي.</p><p class='article-text'><br>ويجدد «دبي هذا الصباح» حضوره على شاشة تلفزيون دبي برؤية بصرية معاصرة وإيقاع تفاعلي يرصد أبرز ما تشهده دبي والإمارات من فعاليات، ويشارك في تقديمه سنان النعيمي، مهران قاسم، سالي سعيد و عبير البلوشي، عبر فقرات تجمع بين الجوانب المعرفية والتعليمية والترفيهية، وتلامس اهتمامات المشاهدين. كما ستتضمن الدورة البرامجية الجديدة الموسم الثالث من البرنامج الاقتصادي «اقتصاد 101»، من تقديم طلال محمد وساندي مصطفى، ويسلط الضوء على مرونة اقتصاد الإمارة القائم على المعرفة والابتكار، وجاهزية بيئة الأعمال وقدرتها على التعامل مع المتغيرات العالمية. وتعرض القناة أيضاً الموسم الثالث من المسلسل التركي التاريخي «محمد الفاتح – سلطان الفتوحات»، إلى جانب باقة متنوعة من الأعمال الدرامية الخليجية والعربية.</p><p class='article-text'><br>سما دبي.. المجتمع والتراث</p><p class='article-text'><br>من جهة أخرى، تقدم قناة سما دبي في دورتها الجديدة مجموعة من البرامج النوعية التي تستمد موضوعاتها من قيم المجتمع الإماراتي وتراثه، وتواكب في الوقت ذاته مسيرة الإمارة وما حققته من نجاحات، وفي مقدمتها «55 عاماً من الاتحاد»، من تقديم حصة الفلاسي، وفيه تستعيد محطات من مسيرة اتحاد الدولة عبر لقاءات مع شخصيات عاصرت مراحل التأسيس والبناء، ويضيء على الإنجازات التي أسهمت في تشكيل ملامح الدولة.</p><p class='article-text'>ويجدد برنامج «مساء دبي» حضوره مع حنان البلوشي ووليد المرزوقي ويوسف صالح وسماح العبار، بفقرات تفاعلية تلامس اهتمامات الجمهور، وتتابع المبادرات والنماذج الملهمة، إلى جانب الموضوعات الاجتماعية والثقافية والاقتصادية.</p><p class='article-text'><br>وتطل ليلى المقبالي عبر «مراري»، الذي يرصد تطور أزياء المرأة الإماراتية ودلالاتها الثقافية والاجتماعية، ويفتح برنامج «مع الأسرة» مع أيوب يوسف ملفات ترتبط بالأسرة الإماراتية والتربية والتعليم والعلاقة بين الأبناء والأهل، مستعيناً بخبراء ومختصين لطرح رؤى وحلول عملية.</p><p class='article-text'>ويعود «الوجهة الأولى» في موسمه الرابع، وفيه تصطحب رحاب المهيري والأطفال غميلة واليازية وعبيد، الجمهور في رحلة بين الوجهات السياحية والعائلية، في حين يركز يوسف صالح في الموسم الرابع من «ابن بيتك» على الحلول والنصائح المرتبطة بالبناء والتعمير وصيانة المنازل، والاستفادة من المساحات والطاقة بكفاءة واستدامة.</p><p class='article-text'><br>أما قناة «دبي ون» فتقدم لجمهورها والناطقين باللغة الإنجليزية تشكيلة متنوعة من البرامج، من بينها برنامج (DXB Today)، الذي يواكب نبض دبي وأسلوب الحياة فيها، وعبر فقراته يسلط الضوء على أبرز الفعاليات والابتكارات والشخصيات المؤثرة في المشهد الفني والموسيقي المحلي. كما يأخذ البرنامج اليومي مشاهديه إلى عوالم الموضة والطعام والترفيه.</p><p class='article-text'><br>نور دبي.. صوت المجتمع</p><p class='article-text'><br>وتعزز إذاعة «نور دبي» حضورها على الساحة المحلية بوصفها صوتاً قريباً من الناس وتفاصيل حياتهم اليومية عبر باقة من البرامج الاجتماعية والصحية والاقتصادية والإنسانية والثقافية، يتصدرها البرنامج الجماهيري «البث المباشر» مع راشد الخرجي، الذي يشكل حلقة وصل بين المستمعين والجهات الرسمية المختصة، ويناقش الموضوعات التي تمس حياتهم اليومية. وفي «بلسم»، يستعرض الدكتور بسام الدرويش موضوعات متخصصة في الصحة العامة والعلاج والوقاية، ويضع برنامج «دليل الأعمال» مع ميرهان الدسوقي مستمعيه أمام مستجدات اقتصاد دبي والإمارات، وتحليلات أسواق الأسهم والعملات والعقار، ونماذج ملهمة في عالم الأعمال.</p><p class='article-text'>أما محمد الظفري، فيتناول في «السالفة وما فيها» موضوعات اجتماعية وحياتية ترتبط باهتمامات الناس وشؤونهم.<br>وتضم خريطة «نور دبي» أيضاً برامج «دروب العطاء» مع أحمد الزاهد، و«مجتمع دبي» مع فاطمة الشيباني، و«الناس للناس» مع يوسف الحمادي، إلى جانب البرنامج الرياضي «روحك رياضية» مع كفاح الكعبي، و«ساعة أسرية» مع أحمد عبدالكريم، و«أحلام سعيدة» للدكتور خالد العنبري، و«روح القانون» مع المحامي عيسى بن حيدر، و«أثير المحبة» مع هدى الفهد، و«لمن يهمه الأمر» مع الدكتور جاسم ميرزا.</p><p class='article-text'>إذاعة دبي</p><p class='article-text'>وتواكب إذاعة دبي إيقاع المدينة وروحها المتفردة بدورة برامجية تجمع الأخبار والترفيه والفعاليات ونمط الحياة، وترافق المستمع على مدار اليوم. ويأتي في مقدمتها البرنامج الصباحي «صباح الخير يا دبي» مع عبدالله علي ولونا غفرة، الذي يتابع الأخبار المحلية والاقتصادية في دبي والإمارات، عبر فقرات وموضوعات تمنح المستمع بداية يوم نشطة وقريبة من اهتماماته. كما يسلط برنامج «دبي لايف» مع فاطمة عبدالرحمن ومحمد العويسي وماجد الجناحي الضوء على الشباب والمبدعين والمستثمرين ورواد الأعمال الذين وجدوا في دولة الإمارات بيئة حاضنة لطموحاتهم ومشاريعهم، وعلى النماذج التي تجسد نهج دبي والإمارات في تحفيز النجاح والتميز.</p><p class='article-text'>ويأخذ برنامج «كوكب آخر» مع سيف عبدالله وسامر طرابلسي المستمعين إلى قلب الفعاليات في دبي، متنقلاً بين عوالم الموضة والإتيكيت والمسارح والحفلات والمطاعم، إلى جانب استضافة فنانين ومشاهير ورياضيين، ليعكس حيوية المدينة وتنوع مشهدها الترفيهي.</p>

دورة برامجية جديدة تجمع المعرفة والترفيه وريادة الأعمال والصحة والثقافة

«دبي للإعلام» ترسم ملامح مشهد إعلامي متجدد ببرامج وإنتاجات نوعية

<p class='article-text'><div data-empty="false">تشارك دولة الإمارات دول العالم الاحتفاء بيوم المعلم العالمي، تقديراً للدور المحوري الذي يؤديه المعلم في بناء الأجيال وصناعة المستقبل، مجددة في هذه المناسبة تأكيدها على مكانة المعلم باعتباره شريكاً أساسياً في مسيرة التنمية، ومحوراً رئيسياً في تطوير منظومة التعليم والارتقاء بجودة المعرفة والابتكار.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/10/06/5355879.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وبهذه المناسبة، وجّه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، تحية إلى المعلمين بهذه المناسبة، وأكد سموهما أن المعلم يبني أجيالاً تصنع المستقبل، وأنهم مهندسو العقول.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/10/06/5355880.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد عبر حسابه على منصة «إكس»: «في اليوم العالمي للمعلمين أعبر عن التقدير والامتنان للمعلمين في الإمارات، وأثمن دورهم في تحقيق أهداف رؤية التعليم وارتباطها بالمستقبل الأفضل الذي نريده لشعبنا، وأتمنى لهم التوفيق في رسالتهم التعليمية والتربويّة النبيلة ومواصلة دورهم في بناء أجيال واثقة بقدراتها متمسكة بهويتها وقادرة على مواكبة متطلبات المستقبل. وليكن هذا اليوم فرصة لنا جميعاً لنتذكر معلمينا ونعبر عن الوفاء لهم. شكراً لكل معلم ترك أثراً لا يُنسى في حياتنا».</div></p><h2>نور العلم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ووجّه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد رسالة إلى المعلمين عبر حسابه على منصة «إكس» قائلاً: «رسالة إلى المعلمين.. رسالة إلى صُنّاع الأجيال.. ومهندسي العقول.. رسالة إلى من ندين لهم بالحياة الكريمة التي نعيشها.. إلى من صنعوا المهندسين والأطباء والقيادات.. إلى من غرسوا القيم ونشروا المعرفة.. وأضاءوا الأوطان بنور العلم. رسالة إلى من تعلّمنا منهم في سنوات حياتنا الأولى كيف نفكر، وكيف نقرر، وكيف نحيا، وبقي أثرهم فينا طوال حياتنا».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه في رسالته:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رسالة إلى صُنّاع الأجيال.. ومهندسي العقول..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رسالة إلى من ندين لهم بالحياة الكريمة التي نعيشها..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى من صنعوا المهندسين والأطباء والقيادات..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى من غرسوا القيم ونشروا المعرفة.. وأضاءوا الأوطان بنور العلم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رسالة إلى من تعلّمنا منهم في سنوات حياتنا الأولى كيف نفكر، وكيف نقرر، وكيف نحيا، وبقي أثرهم فينا طوال حياتنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علّمتني الحياة أن الحضارات تقوم على الأفكار العظيمة، وكل فكرة عظيمة أساسها معلم عظيم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إخواني المعلمين.. تأثيركم كبير، نراه ونلمسه كل يوم.. في قيادات شابة مميزة، وفي كوادر تقود بلدنا بمهارات استثنائية، وفي موظفين ومسؤولين وتجار وأطباء ومهندسين يمتلكون أخلاقاً وقيماً عالية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل فترة حضرت جلسة حول الذكاء الاصطناعي، تحدث فيها أحد الشباب المتحمسين: «هل نحتاج إلى كل هذه الأعداد من المعلمين؟ يستطيع أي طالب اليوم أن يسأل آلة ذكية عن الفيزياء أو التاريخ أو البرمجة أو الأدب، وسيحصل على إجابة خلال ثوانٍ ربما تكون أفضل من إجابة كثير من المعلمين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إذا أصبحت الآلة قادرة على الشرح فما الحاجة إلى المعلم؟ بل إن التقنيات اليوم تطورت ليصبح لكل طالب معلم مصمم بالذكاء الاصطناعي؛ يعلمه بطريقة تناسبه، ويشرح له بأسلوب يحبه، ويتدرج معه حسب مهاراته وقدراته العقلية وطموحاته المعرفية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">انتهى كلامه، ولا أتفق معه.. لا أتفق مع هذه الأفكار؛ فالتعليم ليس بناء للعقل فقط، بل بناء للشخصية التي تستخدم هذا العقل، وبناء لأسلوب التفكير واتخاذ القرار، وبناء للإطار الأخلاقي والمجتمعي والوطني الذي يحكم الإنسان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعم، أصبحت الآلة أقوى. وكلما أصبحت الآلة أقوى وأسرع، ازدادت قدرات الإنسان وقوته. ولكن كلما ازدادت قوته، زادت حاجته إلى معلم يغرس فيه القيم، ويبني فيه الحكمة، ويطور فيه مهارات الحياة الحقيقية كالتواصل والتعاون والتعاطف وفهم البشر.. المهارات التي تجعل من الإنسان إنساناً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يمكن الاستغناء عن دور المعلم في حياتنا؛ لأن دوره سيتغير من ناقل للمعرفة إلى دليل للمعرفة.. يساعد الطالب على تمييز الحقيقة من الزيف، والمهم من غير المهم. لم يعد السؤال: أين نجد المعرفة، بل كيف نستخدمها.. ولم يعد السؤال: أين نتعلمها، بل كيف نصنع منها قيمة جديدة للبشر. وهذا دور المعلم اليوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دور المعلم لن يكون في تقديم الإجابات، بل في مساعدة الطالب على طرح الأسئلة الصحيحة؛ لأن الطالب المتميز ليس من يعرف أكثر، بل من يسأل أكثر، ومن يتخيل أكثر، ومن يستخدم العلم ليتفاعل مع الواقع أكثر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دور المعلم لن يكون في حفظ الحقائق ونقلها، بل في تدريب العقول على التفكير، وإشعال الشغف والدهشة والخيال في نفوس الطلاب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دور المعلم في السابق كان تعليم الطالب ليكون مستعداً للحياة.. دوره اليوم أن يغرس فيه أن التعلم هو الحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يمكن أن يمارس المعلم هذا الدور دون أن يتحوّل هو أيضاً إلى متعلم دائم؛ لأن المعلم الناجح لا ينافس الآلة، بل يجعلها مساعده الشخصي في أداء دوره ورسالته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا بد أن يطوّر المعلمون قدراتهم ومهاراتهم واستخداماتهم للتقنيات الجديدة. الآلة لن تأخذ دور المعلم، ولكن المعلم الذي يعرف كيف يستخدم الآلة سيأخذ دور المعلم الذي لا يعرف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التغييرات حولنا تفرض علينا تغيير طريقة التعليم في مدارسنا؛ لأننا إذا علّمنا أبناءنا اليوم كما كنا نعلّم آباءهم بالأمس فإننا نسلب منهم الغد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إخواني المعلمين.. سيبقى دوركم الأهم بناء الإنسان..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الإنسان المخلص لوطنه، المتفاعل مع مجتمعه، الواعي باحتياجاته، القادر على التعبير عن نفسه وأفكاره، المتمكن من استخدام الآلة في تحقيق طموحاته..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الإنسان الذي يملك البوصلة الأخلاقية التي تقوده في حياته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علّمتني الحياة أن الدول تبني الجيــوش لحـمــاية الحدود، لكنها تـبـني المدارس لحماية المستقبل.. وأن الجيوش تحمي الجغرافيا، ولكن التعليم هو الذي يصنع التاريخ. وأنتم صُنّاع التاريخ وبناة المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفّقكم الله وسدّد على طريق العلم خطاكم.</div></p><h2>أساس النهضة</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/10/06/5355878.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى ذلك، أكد سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس الدولة نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس ديوان الرئاسة، أن قصة التعليم في دولة الإمارات بدأت بإيمان راسخ لدى الوالد المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، بأن الإنسان هو أساس النهضة، وأن التعليم هو النور الذي يضيء للإنسان الطريق الصحيح في الحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه في تغريدة على منصة «إكس»، «بدأت قصة التعليم في الإمارات بإيمان راسخ لدى والدي ومُعلمي الشيخ زايد بن سلطان، طيب الله ثراه، بأن الإنسان هو أساس النهضة، وأن «التعليم هو النور الذي يضيء للإنسان الطريق الصحيح في الحياة». واليوم يحمل معلمونا هذه الرسالة، ويزرعون في أبنائنا علماً وطموحاً وثقة. فكل مستقبل عظيم، يبدأ من معلم».</div></p><h2>العلم والمعرفة</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/10/06/5355877.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الخارجية، رئيس مجلس التعليم والتنمية البشرية والمجتمع، أن للمعلم في مسيرة دولة الإمارات أثراً ممتداً من جيل إلى جيل، ودوراً محورياً في غرس قيمة العلم والمعرفة. وأضاف: «في اليوم العالمي للمعلمين، يتجدد تقديرنا لكل معلم ومعلمة أسهموا بعطائهم في إعداد أجيال تحمل طموح وطننا وتسهم في صناعة مستقبله».</div></p><h2>تقدم وازدهار</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها، أكدت سمو الشيخة مريم بنت محمد بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس التعليم والتنمية البشرية والمجتمع، أن التعليم يُشكّل ركيزة أساسية للتنمية البشرية، إذ يُمكّن كل طالب من اكتشاف قدراته، وتحقيق إمكاناته، والنمو ليصبح فرداً واثقاً من نفسه، قادراً على العطاء، ومساهماً فاعلاً في المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «يأتي المعلم بدور محوري في هذه الرحلة، من خلال تنمية المعرفة والمهارات، إلى جانب ترسيخ القيم، وبناء الشخصية، وتعزيز حب المعرفة والشغف بالتعلم، والشعور بالمسؤولية تجاه الآخرين».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «في اليوم العالمي للمعلمين، نحتفي بأثر المعلمين في إعداد أجيال راسخة في هويتها، وقادرة على التفاعل بثقة مع عالم متسارع التغير، ومُلهمة للإسهام في خدمة مجتمعاتها، ودعم مسيرة التقدم والازدهار لدولة الإمارات العربية المتحدة».</div></p><h2>محمد بن زايد:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">شكراً لكل معلم ترك أثراً لا يُنسى في حياتنا وممتن لمعلمينا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أتمنى للمعلمين التوفيق في رسالتهم التعليمية والتربوية النبيلة</div></p><h2>محمد بن راشد:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تعلّمنا من معلمينا كيف نفكر وكيف نقرر وأثرهم بقي فينا طوال حياتنا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحضارات تقوم على الأفكار العظيمة وكل فكرة عظيمة أساسها معلم عظيم</div></p><h2>منصور بن زايد:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">التعليم هو النور الذي يضيء للإنسان الطريق الصحيح في الحياة</div></p><h2>عبدالله بن زايد:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">للمعلم في مسيرة الإمارات أثر ممتد من جيل إلى جيل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مريم بنت محمد بن زايد:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نحتفي بأثر المعلمين في إعداد أجيال راسخة في هويتها</div></p>

الإمارات تشارك العالم الاحتفاء بـ «يوم المعلم»

محمد بن زايد ومحمد بن راشد: المعلمون مهندسو العقول وبناة أجيال تصنع المستقبل

الكرة الخليجية.. طفرة في الواجهة وتحديات في العمق (2 – 3)

من الأساطير إلى ندرة المواهب.. أين اختفى النجم الخليجي؟

<p class='article-text'>تحدّث الباحث عبدالعزيز بن إبراهيم الناصر في كتابه «الزبير.. صفحات مشرقة من تاريخها العلمي والثقافي» بإسهاب عن «الزبير»، ذلك الكيان الذي أقامه المهاجرون النجديون على أرض العراق. حيث دفعت عوامل سياسية واقتصادية واجتماعية وأمنية الكثيرين من سكان وسط الجزيرة العربية إلى ترك وطنهم والانتقال إلى بلاد أخرى، كانت من بينها البصرة في جنوب العراق.</p><p class='article-text'>حيث عملوا في بساتين النخيل، لكن مناخ البصرة الرطب وفيضانات أنهارها واضطراب أحوالها الأمنية، معطوفاً على اختلاف طبائع وتقاليد وعقائد قسم من أهلها، جعل هؤلاء المهاجرين النجديين ينتقلون للسكن والعمل والاستقرار في الزبير إلى الجنوب الغربي من البصرة على بعد نحو 18.6 كم منها.</p><p class='article-text'>ولعل سبب وقوع اختيارهم على الزبير تحديداً هو أن مناخها وطبيعة أراضيها مماثلة لما في موطنهم الأصلي، وعدم وجود موانع طبيعية بينها وبين نجد تصعّب تنقّلهم بين المنطقتين، ناهيك عن أن الزبير تتصل بطرق برية إلى بلاد نجد والحجاز والشام وبُلدان الخليج العربي.</p><p class='article-text'>وبطرق بحرية إلى إمارات الخليج العربي والهند وأفريقيا عبر منفذي خور عبدالله وأم القصر، أضف إلى ذلك تَوفُّر المياه الجوفية والتربة النقية الصالحة للزراعة ورعي الماشية، وتميُّز الزبير بسكانها القليلين، ومكانتها المقدسة لوجود أضرحة لبعض الصحابة كالزبير بن العوام وطلحة بن عبيدالله وأنس بن مالك وغيرهم.</p><p class='article-text'>ومع مرور الزمن توطدت أركان هذه الإمارة النجدية بجنوب العراق، وكثر سكانها من أهل سدير والوشم والزلفي والقصيم والعارض، وازدهرت أحوالها الاقتصادية والتجارية، وصارت مركزاً لحركة علمية وثقافية وتربوية مشهودة، ومحطة للقوافل التجارية والبريدية ومكاتب الرسوم الجمرية.</p><p class='article-text'>وشكّلت التجارة العنصر الأبرز في ازدهار الزبير، حيث ارتبطت بعلاقات تجارية مع العديد من البلدان، وراحت تسيّر القوافل التجارية إلى أنحاء العراق وبلاد الشام وتركيا، وتسيّر السفن التجارية إلى الهند وعدن وزنجبار، وتستقبل في الوقت نفسه القوافل التجارية من نجد والحجاز.</p><p class='article-text'>فمثلاً ذكر عبدالرزاق عبدالمحسن الصانع وعبدالعزيز عمر العلي في كتابهما «إمارة الزبير بين هجرتين» ما مفاده أن فراج آل جويسر، وهو من الأسر النجدية القديمة التي هبطت الزبير، وصلها قادماً من نجد على رأس قافلة تجارية مكونة من مائتي بعير.</p><p class='article-text'>أما عبدالعزيز عبدالغني إبراهيم فقد ذكر في كتابه «نجديون وراء الحدود»: «تزامنت بداية الاستقرار النجدي المكثف في الزبير مع قيام الدولة السعودية القديمة ومع ازدهار النشاط التجاري البريطاني في الخليج، وأسهم أهل الزبير، وخاصة العقيلات منهم، في ذلك النشاط بمقدرة وكفاءة؛ تخرج قوافل العقيلات من الزبير تحمل بضائع الهند وطيوبها وبهارها ومحاصيل العراق إلى الموانئ الشامية، وتعود حاملة سلع أوروبا ومنتجات الشام إلى بلاد الرافدين، فأصابت تلك البلاد ثراء عظيماً ونمت وازدهرت واتسعت حتى سميت الشام الصغير».</p><p class='article-text'>وأضاف عبدالغني أنه بسبب هذا الازدهار «أصبحت الزبير أكبر رقعة وأعظم عمراناً من الكويت المجاورة، بل أنها ضارعت البصرة التي تناقص شأنها بفعل البلاء الذي أنزله بها الطاعون ثم الحروب الفارسية، وقد كانت الزبير من الروافد التي غذت البصرة بالرجال حتى عُمرتْ من جديد».</p><p class='article-text'>وعلى هامش هذه التطورات برزت في الزبير أسماء نجدية مرموقة في مختلف مناحي ومناشط الحياة، لئن افتخر بها العراق، فإن أوطانها الأصلية افتخرت بها أيضاً، خصوصاً بعد أن قرر أبناء وأحفاد هؤلاء العودة إلى مواطن آبائهم وأجدادهم في نجد، بسبب أوضاع العراق السياسية والاقتصادية والمعيشية والأمنية المؤسفة.</p><p class='article-text'>من الأبناء النجباء للزبيريين النجديين، الدكتور طبيب داوود يوسف الفداغ، الذي سنحاول توثيق سيرته هنا، معتمدين على اليسير من المعلومات المتوفرة عنه في الأدبيات والمصادر العراقية وغير العراقية.</p><p class='article-text'>لكن قبل ذلك دعونا نتحدث عن عائلة الفداغ التي ينتمي إليها المترجم له. تقول المصادر التي اطلعت عليها أن الموطن الأصلي لآل الفداغ هو بلدتا «الغاط» و«حرمة» في إقليم سدير بنجد.</p><p class='article-text'>حيث برزوا في إمامة المصلين والتعليم في الكتاتيب وكتابة الوثائق الشرعية والتاريخية. ومن أشهر من برز منهم في كتابة الوثائق: عبدالله حسين الفداغ، وعتيق سليمان الفداغ، وإبراهيم بن سليمان بن فداغ.</p><p class='article-text'>وذكرت المصادر أيضاً أنهم يختلفون في نسبهم عن عائلة «الفداغي» التي تنحدر من بطن سنجارة من شمر. وأن فرعاً من آل الفداغ نزح في عام 1779 للميلاد إلى مدينة البصرة ومنها إلى الزبير، وأن قسماً من هؤلاء انتقل لاحقاً إلى الكويت، حيث اقترن اسمه بتاريخ الكويت القديم، بدليل وجود اسم «الفداغ» على بوابات سور الكويت الأول الذي شيد في سنة 1798.</p><p class='article-text'>اشتهر آل الفداغ في الزبير والكويت بالتجارة الواسعة التي امتدت إلى بلاد الهند والبنغال، وبرز منهم تاجر نجد والزبير والكويت في مطلع القرن 19 حمد سلطان الفداغ، ومنهم أيضاً ثريا ناصر الفداغ، زوجة أمير الزبير قاسم الزهير، والتاجر الكويتي المنحدر من عنيزة عبدالله الفداغ، الذي استوطن مدينة كلكتا زمن الهند البريطانية، والذي اشترى في عام 1799 جزيرة في شط العرب ووقفها على ذريته.</p><p class='article-text'>وبسبب شطارتهم وعملهم في التجارة بلغوا مراتب متقدمة في الثراء، وعُرفوا بأعمال الخير والإحسان ولهم وثائق وقفية تاريخية تعود للقرن الـ19، كما أن عائلة الفداغ أسست «جامع حمزة الفداغ» التراثي بالبصرة (قضاء أبي الخصيب) في عام 1890.</p><p class='article-text'>وقد نشرت صحيفة «الجريدة» الكويتية (23/8/2019)، ما يدل على الثراء الذي بلغه آل الفداغ من اشتغالهم بالتجارة، ومدى انخراطهم في أعمال البر والإحسان والخير، وهو وثيقة وقف أبناء التاجر حمد سلطان الفداغ الثلاثة (الحاج سلطان والحاج ناصر والحاج عبدالله) التي كتبها قاضي البصرة في عام 1826م.</p><p class='article-text'>وشهد عليها 99 شاهداً من وجهاء الزبير والبصرة، منهم نقيب أشراف البصرة والكوفة السيد عبدالرحمن النقيب، ونقيب الأشراف بالبصرة السيد عبدالرحمن النقيب وتضمنت الوثيقة أوقافاً عدة من بساتين نخيل (في جزيرة الصالحية، وفي السنيدية، والشطانية، والمصاليخ بمقاطعة السراجي بالبصرة)، ومحلات تجارية (33 دكاناً في سوق الفداغ، ودكاناً في السوق الطويل في الزبير)، فضلاً عن مسكن خاص، وغير ذلك.</p><p class='article-text'>وورد ذكر أسرة الفداغ في كتب ودراسات ومطبوعات ومواقع إلكترونية كثيرة في العراق والسعودية والكويت، ومنها كتاب «علماء نجد خلال ثمانية قرون» للشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البسام، وكتابا «معجم أسر بريدة» و«معجم أسر عنيزة» للمؤرخ محمد بن ناصر العبودي، ودراسة «أسر الزلفي المتنقلة والمنقرضة» للباحث عبدالعزيز بن سعود الفرهود، وكتاب «النصرة في أخبار البصرة» للقاضي أحمد نور الأنصاري والدكتور يوسف عزالدين.</p><p class='article-text'>وبالعودة إلى سيرة المترجم له الدكتور داوود بن يوسف الفداغ، نجد أنه ولد في قضاء الزبير عام 1924، وفيها نشأ وأكمل دراسته الابتدائية، قبل أن ينتقل إلى البصرة ليكمل مرحلتي الدراسة المتوسطة والثانوية. وبعد إتمامه للمرحلة الثانوية وتخرجه بنجاح قدَّم أوراقه إلى الكلية الطبية الملكية العراقية ببغداد (تأسست سنة 1927 على يد نخبة من الأطباء العراقيين والبريطانيين وكان أول عميد لها هو الدكتور هاري سندرسون)، فتم قبوله وراح يدرس ويجتهد حتى تخرج في عام 1947 ضمن طلبة الدفعة الخامسة عشر.</p><p class='article-text'>كان الرجل يحلم بأن تكون له عيادة يمارس الطب من خلالها، ومرضى يعالجهم ويخفف من آلامهم، إلا أنه قرر تأجيل أحلامه ليمارس دوره الوطني، حيث التحق في عام تخرجه بطبابة الجيش العراقي، ومُنح رتبة ضابط احتياط طبيب، وسافر بتلك الصفة إلى فلسطين للمشاركة في الحرب العربية الإسرائيلية الأولى سنة 1948 إلى جانب قوات بلاده.</p><p class='article-text'>بعد هزيمة الجيوش العربية وقيام دولة إسرائيل عاد الفداغ إلى مسقط رأسه في الزبير، وافتتح عيادته الخاصة، وراح يمارس من خلالها الطب العام حتى عام 1952، وهو العام الذي عينته فيه الحكومة طبيباً عاماً بمديرية صحة البصرة، وتبعاً لهذا التعيين اضطر إلى أن ينقل عيادته الخاصة من الزبير إلى البصرة في محلة العزيزية بالعشار.</p><p class='article-text'>وفي هذه الفترة من حياته عُيِّنَ طبيباً لبعض الوقت بمديرية الموانئ العراقية والسكك الحديدية. وبينما كان يمارس عمله بتفان وإخلاص وفي أجواء من الأمان النفسي والمعيشي كانت تلح عليه فكرة مواصلة دراسته للتخصص، وظل كذلك حتى سنة 1956 الذي قرر فيه أن يحصل على إجازة دراسية للسفر إلى بريطانيا.</p><p class='article-text'>وبالفعل تمت الموافقة على منحه الإجازة المطلوبة وسافر إلى لندن للتخصص في طب الأطفال، وهو تخصص كان يتلاءم مع طبيعته الودودة من جهة ومع حبه للتحدي الذي تشكله دراسة طب الأطفال من جهة أخرى.</p><p class='article-text'>حيث إن طب الأطفال من التخصصات الدقيقة والمليئة بالتحديات على المستويين النفسي والمهني، كونه يتعامل مع الرضع والصغار ممن لا يستطيعون وصف أعراضهم أو مكان آلامهم، ما يضع الطبيب أمام تحدي التشخيص الصامت، كما أن طبيب الأطفال يواجه صعوبة تركيب الإبر والمحاليل الوريدية بسبب حركة الأطفال المستمرة وخوفهم المفرط.</p><p class='article-text'>نجح الفداغ في جميع امتحاناته بفضل الله، ثم بفضل اجتهاده ومثابرته، وحصل على شهادة الدبلوم العالي في طب وصحة الطفل من جامعة لندن في عام 1958، وهو العام نفسه الذي عاد فيه إلى العراق ليجده عراقاً مختلفاً عن العراق الذي عرفه ونشأ في ظله.</p><p class='article-text'>كان الجيش قد أطاح بالملكية وأعلن الجمهورية، وكانت هناك حملة تطهير وتصفيات دموية، لكن الفداغ كان بعيداً عن لوثة السياسة فلم يطله أي مكروه.</p><p class='article-text'>حيث عاد للعمل بمديرية صحة البصرة وفي مستشفى البصرة الذي كان قد تغير اسمه إلى «مستشفى البصرة الجمهوري» شأنه في ذلك شأن معالم كثيرة ألصقت بها كلمة «الجمهوري». وفي الوقت نفسه واصل عمله في عيادته الخاصة التي حولها إلى عيادة للأطفال بعد أن نال لقب اختصاصي في طب وصحة الأطفال.</p><p class='article-text'>وظل صاحبنا على هذه الحال، شاهداً على كل التحولات والأزمات السياسية التي عصفت بالعراق، إلى أن بدأت أخطار الحرب العراقية الإيرانية تقترب من البصرة وتهدد حياة أسرته.</p><p class='article-text'>فقرر في عام 1986 الانتقال معها إلى بغداد، حيث أقام ومارس تخصصه في عيادته الخاصة بمنطقة كرادة مريم مذاك وحتى تاريخ انتقاله إلى جوار ربه في عام 2000 عن عمر ناهر السادسة والسبعين.</p><p class='article-text'>وإذا كان صاحبنا، لظروفه الخاصة، لم تتح له فرصة العودة إلى موطن أجداده في نجد، فإن العديد من أقاربه من آل الفداغ عادوا واستعادوا جنسيتهم الأصلية بعد عام 1975، مستفيدين من قرار رسمي صدر بالموافقة على منح النجديين الزبيريين فرصة العودة إلى وطنهم الأم.</p><p class='article-text'>ومن هؤلاء ابنه الدكتور خالد بن داوود بن يوسف الفداغ، الذي يحمل درجة الدكتوراه في الهندسة الميكانيكية التطبيقية من إمبريال كوليدج في لندن، ودرجة الماجستير في الميكانيكا التطبيقية من جامعة مانشستر البريطانية، علاوة على عدد من الشهادات الخاصة بالتنفيذيين من كلية هارفارد لإدارة الأعمال.</p><p class='article-text'>وقد التحق بشركة أرامكو النفطية، وتولى فيها مناصب قيادية منها: المدير التنفيذي لإدارة التدقيق الداخلي، والمدقق العام، ومدير التخطيط المؤسسي، والرئيس والمدير التنفيذي لشركة بترون في الفلبين وهي شركة تكرير النفط الوحيدة هناك، وكانت أرامكو تملك فيها آنذاك حصة 40%، كما شغل الفداغ الابن مناصب أخرى مثل:</p><p class='article-text'>عضو لجنة المراجعة في شركة سابك، ومنصب الرئيس والشريك المؤسس لشركة «مسك الزاد للتطوير والاستثمار التجاري»، ومنصب الرئيس في لجنة المخاطر بـ«شركة بوبا العربية»، ولجنة المخاطر والامتثال بشركة «أكوا باور»، وعضو لجنة المخاطر بمجلس إدارة صندوق الاستثمارات العامة (PIF)، والمجلس الاستشاري للمعهد السعودي للمدققين الداخليين (IIA)، ومجلس المستشارين في التجمع الصحي الأول بالمنطقة الشرقية، وعضو مجلس إدارة نادي الاتفاق بالدمام.</p><p class='article-text'>ومنهم أيضاً السيدة ليلى بنت حسين الفداغ، التي حصلت في عام 2006 على درجة البكالوريوس من جامعة العلوم والفنون في ولاية أوكلاهوما الأمريكية، ثم على درجة الماجستير في الدراسات العالمية من الجامعة نفسها في عام 2009، وعملت في عام 2010 كمقيمة بمركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي (إثراء) في الظهران.</p><p class='article-text'>حيث عملت على تطوير أول متحف للأطفال في السعودية وتأسيس «جائزة إثراء للفنون». كان هذا قبل أن يتم ترقيتها في عام 2017 إلى منصب رئيس المتحف والمعارض هناك. وفي يناير 2021 اختيرت لتكون مديراً للمتحف الوطني السعودي.</p>

شخصيات تحت المجهر

داوود يوسف الفدّاغ.. أول طبيب نجدي يتخرج من العراق

<p class='article-text'><br>في «خليجي 27» لا تبدأ الحكاية من صافرة البداية، بل من تاريخ طويل، تحمله المنتخبات الثمانية إلى جدة، بعضها يصل محملاً بثقل الألقاب والذكريات، وبعضها يدخل السباق بحثاً عن إنجاز جديد، يغير صورته في البطولة الخليجية، وعلى أرض الملعب تتساوى الطموحات، لكن خارج الخطوط تكشف الأرقام عن فوارق واضحة في صراع شرس، يتوقع أن تشهده مجموعتا البطولة، حيث تضم المجموعة الأولى منتخبات السعودية والكويت والعراق وعمان، والمجموعة الثانية منتخبات الإمارات وقطر والبحرين واليمن، فيما يبحث اليمن عن تجاوز دور المجموعات للمرة الأولى، وبين هذا الإرث الثقيل والطموحات المتجددة، تبدو جدة مسرحاً لصراع لا تعترف نتيجته المسبقة لا بعدد الكؤوس، ولا بموقع المنتخب في التصنيف العالمي، فقطر تدخل البطولة في المركز الـ59 عالمياً، تليها السعودية بالمركز الـ58، ثم العراق بالـمركز 63، والإمارات في المركز الـ68، بينما تتباعد الأرقام وصولاً إلى الكويت في المركز الـ133، واليمن في الـ145، لكن خصوصية كأس الخليج كثيراً ما تجعل الفوارق على الورق أقل حضوراً من التفاصيل الصغيرة داخل الملعب.<br>وعلى الورق تجمع كأس الخليج المقبلة في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية من 23 سبتمبر الجاري إلى 6 أكتوبر المقبل بين ثمانية منتخبات، وأجيال مختلفة، ومدربين من مدارس كروية متعددة، وتاريخ يتحدى الحاضر، فمن ينجح في كتابة الفصل الجديد لـ«خليجي 27»؟<br>//////////////////////////////<br>منتخب الإمارات<br>اللقب: الأبيض <br>المدرب: الكرواتي زلاتكو داليتش<br>أبرز اللاعبين: غويلهرم بالا<br>أفضل نتائج المنتخب خليجياً: البطل 2007 و2013<br>التصنيف الدولي: 68<br>قائمة المنتخب: خالد عيسى - حمد المقبالي - فهد الظنحاني - ماركوس ميلوني - زايد <br>الزعابي - خالد الظنحاني - خليفة الحمادي - علاء الدين زهير - ساشا ايفكوفيتش - <br>لوكاس بيمنتا - إيريك دي مينيريس - روبن فيليب - لوان بيرارا – عبد الله حمد - <br>مامادو كوليبالي - عصام فايز - فابيو دي ليما - نيكولاس خيمينيز - حارب عبد الله - <br>برونو دي أوليفيرا - علي صالح - يوري سيزار - ريتشارد أكونور - غويلهرم بالا - <br>سلطان عادل - عثمان كامارا.<br>////////////////////////////////<br>منتخب السعودية<br>اللقب: الأخضر <br>المدرب: اليوناني جورجوس دونيس<br>أفضل نتائج المنتخب خليجياً: البطل 1994 و2002 و2003<br>التصنيف الدولي: 58<br>أبرز اللاعبين: فراس البريكان<br>قائمة المنتخب: محمد العويس - نواف العقيدي - حامد يوسف - عبدالإله العمري - جهاد ذكري - ريان حامد - حسن كادش - حسان التمبكتي - نواف بوشل - محمد محرزي - متعب الحربي - زكريا هوساوي - مصعب الجوير - محمد القحطاني - محمد كنو - زياد الجهني – عبد الله الخيبري - ناصر الدوسري - علاء آل حجي - سلطان مندش - محمد أبو الشامات - همام الهمامي - صالح أبو الشامات – عبد الله الحمدان - فراس البريكان - عبد الله آل سالم. <br>//////////////////////////////////<br>منتخب اليمن<br>اللقب: نسور سبأ <br>المدرب: الجزائري نور الدين ولد علي<br>أبرز اللاعبين: عادل عباس<br>أفضل نتائج المنتخب خليجياً: مرحلة المجموعات<br>التصنيف الدولي: 145<br>قائمة المنتخب: محمد أمان - أسامة مكرف - أسامة حيدر - حمزة الصرابي - محمد البتول - عماد الجديمة - علي الدقين - رامي الوسماني - رضوان الحبيشي – عماد الجديمة - صقر الدربي - قاسم الشرفي - محمد هاشم - أسامة عنبر - عمر جولان – عبد المجيد صبارة - محمد المنصوري – أسامة عنبر – ممدوح بن عجاج - أحمد ماهر - حيدر أسلم - عمر الداحي - ناصر محمدوه - عادل عباس – طارق شهاب.<br>/////////////////////////////////<br>منتخب عمان<br>اللقب: الأحمر العماني <br>المدرب: المغربي طارق السكتيوي<br>أبرز اللاعبين: عصام الصبحي<br>أفضل نتائج المنتخب خليجياً: بطل 2009<br>التصنيف الدولي: 79<br>قائمة المنتخب: إبراهيم المخيني- أحمد الرواحي - إبراهيم الراجحي - حارب السعدي - خالد البريكي - عبد المجيد البلوشي - عبد الله فواز - أمجد الحارثي - أحمد الكعبي - جميل اليحمدي - محسن الغساني - ناصر الرواحي - عصام الصبحي - غانم الحبشي - مصعب الشقصي - زاهر الأغبري - تركي بيت ربيع - عبد الحافظ المخيني - خالد الظفيري - سلطان المرزوق - عاهد المشايخي - وليد المسلمي - أرشد العلوي - الحارث الحبيبي - حسين السعدي - يوسف المالكي.<br>///////////////////////////////<br>منتخب البحرين<br>اللقب: «غواصو اللؤلؤ»<br>المدرب: الكرواتي دراغان تالاييتش<br>أبرز اللاعبين: محمد مرهون<br>أفضل نتائج المنتخب خليجياً: البطل 2019 و2024<br>التصنيف الدولي: 92<br>قائمة المنتخب: إبراهيم لطف الله - محمد الغرابلي - عمر سالم - قودویل حمد شمسان - عباس العصفور - جاسم الشيخ - علي مدن - كميل الأسود - مهدي عبد الجبار - بدر العسم - خالد الخلف - أحمد بوغمار - وليد الحيام – عبد الله الخلاصي - حسن الكراني - أحمد ربيعة - حسين عبد الكريم – عبد الرحمن بسام - حسين زهير - مهدي حميدان - محمد مرهون - السيد ضياء سعيد - محمد الرميحي - هاشم السيد عيسى - السيد مهدي باقر - إمانويل فنسنت - عمر صابر - صالح الزبيدي - سيد أحمد الوداعي - عبد الله أسامة - آدم فريد - علي الدوسري - علي حسين - محمد عبد القيوم - إبراهيم الختال - أحمد ضياء.<br>////////////////////////////////////<br>منتخب الكويت<br>اللقب: الأزرق<br>المدرب: البرتغالي هيليو سوزا<br>أبرز اللاعبين: محمد دحام<br>أفضل نتائج المنتخب خليجياً: البطل 1970 و1972 و1974 و1976 و1982 و1986 و1990 و1996 و1998 و2010<br>التصنيف الدولي: 133 <br>قائمة المنتخب: خالد الرشيدي - سعود الحوشان – عبد الرحمن الفضلي - راكان السعيد - فهد الهاجري - خالد صباح - يوسف الحقان – عبد العزيز مهران – عبد الوهاب العوضي - راشد الدوسري - معاذ الظفيري - محسن فلاح - رضا هاني - خالد المرشد - جاسم المطر - أحمد الظفيري - عذبي شهاب – عبد الله القرزعي - ناصر فالح - مهدي دشتي - عيد الرشيدي - يوسف ماجد - محمد دحام<br>///////////////////////////<br>منتخب العراق<br>اللقب: أسود الرافدين <br>المدرب: الأسترالي غراهام أرنولد<br>أبرز اللاعبين: <br>أفضل نتائج المنتخب خليجياً: البطل 1979 و1984 و1988 و2023. <br>التصنيف الدولي: 63<br>قائمة المنتخب: حسين حسن - محمد صلاح - أحمد باسل - أحمد يحيى - مصطفى سعدون - هيثم جبار - زيد تحسين - أكام هاشم - يوسف الإمام - ميرخاس دوسكي - محمد دلاور - إبراهيم بايش - زيدان إقبال - بسام شاكر - زيد إسماعيل - أمير العماري - حيدر عبد الكريم - عبد الرازق قاسم - كرار نبيل - محمد قاسم - أحمد قاسم - علي جاسم، أيمن حسين - سيف رشيد - علي الحمادي - يوسف النصراوي. <br>///////////////////////////<br>منتخب قطر<br>اللقب: العنابي <br>المدرب: الإسباني جولين لوبيتيغي<br>أبرز اللاعبين: أكرم عفيف<br>أفضل نتائج المنتخب خليجياً: البطل 1992 و2004 و2014 <br>التصنيف الدولي: 59<br>قائمة المنتخب: مشعل برشم - محمود أبو ندى - صلاح زكريا - أحمد فتحي - أحمد علاء - أحمد الجانحي - أيوب العلوي - بيدرو ميغيل - بوعلام خوخي - طارق سلمان - سلطان البريك - همام الأمين - هاشم علي - عاصم مادبو - عبد العزيز حاتم - عيسى لاي - حسن الهيدوس - جاسم جابر - تحسين محمد - يوسف عبد الرزاق - نايف الحضرمي - محمد مناعي - كريم بوضياف - أكرم عفيف - المعز علي - إدميلسون جونيور.</p>

«خليجي 27».. صراع التاريخ والطموح بين عمالقة الألقاب وحلم الإنجاز

<p class='article-text'><br>منذ انطلاقتها الأولى في المنامة عام 1970، لم تكن بطولة كأس الخليج العربي للمنتخبات مجرد حدث رياضي إقليمي عابر، بل تحولت إلى منصة استثنائية لصناعة المجد، وولادة الأساطير الذين صاغوا بمهاراتهم وأهدافهم إرثاً كروياً تتوارثه الأجيال. وعلى مدار أكثر من نصف قرن، شهدت الملاعب الخضراء تنافساً محموماً، لم يقتصر على حصد الكؤوس فحسب، بل امتد ليشهد ولادة نجوم استثنائيين، تركوا بصمات خالدة في تاريخ الكرة الخليجية، وحولوا البطولة إلى كرنفال للموهبة والإبداع، وفي هذا التقرير، نستعرض أبرز هؤلاء النجوم الذين أثروا البطولة عبر حقب زمنية مختلفة.<br>عدنان الطلياني.. القيادة والأرقام<br>يظل نجم الكرة الإماراتية، عدنان الطلياني، الرمز القياسي والملهم الأبرز في تاريخ مشاركات الأبيض ببطولات كأس الخليج العربي، فلم يكن الطلياني مجرد مهاجم هداف، بل كان القائد التاريخي والمحرك المعنوي، مجسداً بروح العزيمة القوة الضاربة للإمارات كوصيف للبطولة في ثلاث مناسبات (1986، 1988، 1994)، ويعد الأكثر ظهوراً برصيد 37 مباراة خلال 7 دورات، تاركاً بصمة تهديفية متميزة، برصيد 9 أهداف، ليرسخ اسمه كأحد أعظم الملهمين في تاريخ الكرة الخليجية.<br>جاسم يعقوب.. الهداف التاريخي المرعب <br>ارتبط اسم النجم الكويتي جاسم يعقوب بأمجاد «الأزرق» في عصره الذهبي خلال السبعينيات، حيث نجح في حفر اسمه بحروف من نور، كالهداف التاريخي لبطولات كأس الخليج، برصيد 18 هدفاً، لم يكن يعقوب مجرد مهاجم تقليدي، بل كان موهبة قادت الكويت للتتويج باللقب في ثلاث نسخ متتالية (1972، 1974، 1976)، تاركاً بصمة تهديفية وفنية هي الأبرز في تاريخ المسابقة.<br>حسين سعيد.. صاحب الرقم القياسي<br>مثّل العراقي حسين سعيد نقطة تحول جوهرية في مسار البطولة، عندما قاد أسود الرافدين لكسر الاحتكار الكويتي، والتتويج بلقبهم الأول عام 1979، وفي تلك النسخة أحرز 10 أهداف، وهو رقم قياسي إعجازي صمد لعقود، ليرفع إجمالي رصيده إلى 17 هدفاً، وضعه في وصافة الهدافين التاريخيين، كأحد أميز المهاجمين الذين عرفتهم الملاعب الخليجية.<br>زهير بخيت.. المشاكس الشجاع<br>فرض المهاجم الإماراتي زهير بخيت نفسه كأحد أبرز الوجوه الهجومية الشرسة في تاريخ كأس الخليج، بفضل روحه القتالية العالية، وأدائه المشاكس داخل صندوق العمليات، ودوّن بصمته التاريخية الأولى بقوة في النسخة التاسعة بالمملكة العربية السعودية عام 1988، عندما تألق بشكل لافت، ونجح في تقاسم لقب هداف البطولة، مع النجم العراقي الراحل أحمد راضي، برصيد أربعة أهداف.<br>ماجد عبد الله.. السهم الملتهب وصانع الهيبة<br>ترك النجم السعودي ماجد عبد الله بصمة عميقة، رسخت مكانة الأخضر كقوة كروية كبرى في المنطقة، حيث تميز بذكائه في التمركز والتحركات، وارتقاءاته الاستثنائية، التي أسفرت عن تسجيله 17 هدفاً في تاريخ مشاركاته، وكانت مساهمته الأبرز في نسخة 1979، عندما سجل 7 أهداف، منها خماسية تاريخية في شباك قطر، ليظل سهم الكرة السعودية رمزاً للنجاعة الهجومية، وللأناقة الكروية التي أثرت البطولة لسنوات طويلة.<br>منصور مفتاح.. أيقونة التهديف للكرة القطرية<br>شكل النجم القطري منصور مفتاح علامة فارقة في مسيرة «العنابي» بكأس الخليج، حيث نجح بفضل حسه التهديفي الفطري، في تسجيل 13 هدفاً، وضعته بين كبار هدافي المسابقة عبر تاريخها، وقد كانت بصمته واضحة في قيادة خط هجوم بلاده بكفاءة عالية، على مدار عدة نسخ في الثمانينيات، واضعاً قطر في دائرة المنافسة الشرسة على الألقاب، بفضل أهدافه الحاسمة والمؤثرة.<br>فهد خميس.. علامة فارقة<br>جسّد النجم الإماراتي فهد خميس علامة فارقة في تاريخ المشاركات الإماراتية بكأس الخليج، حيث رسّخ مكانته كواحد من أبرز المهاجمين في تاريخ المسابقة، وترك بصمته الأبرز في النسخة الثامنة بالبحرين عام 1986، عندما تزعم صدارة الهدافين برصيد 6 أهداف، مؤكداً علو كعب المهاجم الإماراتي إقليمياً، ليظل اسمه محفوراً كرمز للهيمنة الهجومية والنجاعة التهديفية، التي قادت الأبيض لمنصات التتويج.<br> <br>حمود سلطان.. صمام الأمان البحريني<br>لم يقتصر المجد في كأس الخليج على تسجيل الأهداف، بل تجسد في منعها عبر الحارس البحريني الأسطوري حمود سلطان، الذي يعد أحد أكثر اللاعبين مشاركة في تاريخ البطولة بـ 9 نسخ متتالية من 1976 حتى 1994، وبفضل ردود أفعاله اللافتة وشخصيته القيادية المؤثرة، حصد لقب أفضل حارس في بطولتي 1976، و1992، ليصبح صمام الأمان لمنتخب الأحمر البحريني، والرمز الروحي لصلابة الحراس في الملاعب الخليجية.<br>بدر المطوع.. رمز الاستمرارية العالية<br>أعاد النجم الكويتي بدر المطوع إحياء الأمجاد الكروية للأزرق في الألفية الجديدة، واضعاً بصمة تاريخية عنوانها الاستمرارية والعطاء؛ حيث ساهم بقوة في قيادة الكويت لتحقيق لقبها العاشر في نسخة 2010، بنيل لقب هداف البطولة. ولم تتوقف مساهمته عند تسجيل الأهداف الحاسمة وصناعتها فحسب، بل امتدت ليصبح اللاعب الأكثر مشاركة في تاريخ المسابقة، ورمزاً للوفاء الكروي، الذي يربط ماضي البطولة العريق بحاضرها.<br>إسماعيل مطر.. ملهم الكرة الإماراتية<br>في العصر الحديث للبطولة، دوّن النجم الإماراتي إسماعيل مطر اسمه بأحرف من ذهب، عندما قاد الأبيض لتحقيق اللقب الخليجي الأول في تاريخه عام 2007 على أرضه ووسط جماهيره. لم يكتفِ مطر بنيل لقبي الهداف وأفضل لاعب في تلك النسخة التاريخية، بل كانت مساهمته حاسمة بتسجيله أهداف الفوز في الأدوار الإقصائية، والهدف الشهير في المباراة النهائية، ليتحول إلى ملهم وقائد حقيقي لجيل ذهبي جديد.<br>محسن مصبح.. السد العالي<br>بسط الحارس الإماراتي محسن مصبح هيبته على الملاعب الخليجية، مستحقاً لقب السد العالي، كأحد أعظم حراس المرمى في تاريخ المنطقة، بفضل ردود أفعاله المتميزة، وبنيانه الجسدي القوي، وتوّج مسيرته الحافلة ببصمة تاريخية لا تُنسى في «خليجي 12» عام 1994، عندما ذاد عن مرماه ببسالة، وفاز بلقب أفضل حارس مرمى في البطولة.<br>علي الحبسي.. الأيقونة العمانية<br>أحدث الحارس العُماني علي الحبسي ثورة في مركز حراسة المرمى ببطولات الخليج، ليترك بصمته التاريخية الخالدة، باحتكاره جائزة أفضل حارس مرمى في البطولة، لأربع نسخ متتالية (من خليجي 16 إلى خليجي 19)، في إنجاز فريد وغير مسبوق، كما قاد منتخب بلاده للتتويج بلقبه التاريخي الأول في «خليجي 19» عام 2009، محققاً رقماً قياسياً بالحفاظ على عذرية شباكه ونظافتها تماماً طوال البطولة، دون استقبال أي هدف.<br>يونس محمود.. القائد الملهم<br>جسّد النجم العراقي يونس محمود، المعنى الحقيقي للمهاجم القائد داخل أرضية الميدان، حيث تميز بروحه القتالية العالية، وإزعاجه المستمر لأعتى خطوط الدفاع الخليجية، ووضع بصمته التهديفية البارزة في مسيرة البطولة، عندما قاد منتخب بلاده ببراعة، وتُوج هدافاً لخليجي 21 مناصفة برصيد ثلاثة أهداف، ليظل أحد الأسماء الخالدة في الملاعب الخليجية.<br>عمر عبد الرحمن.. مبهر الخليج<br>أعاد النجم الإماراتي الفذ عمر عبد الرحمن (عموري)، صياغة مفهوم المتعة الكروية في الملاعب الخليجية، حيث قاد الجيل الذهبي لمنتخب الإمارات للتتويج بلقب خليجي 21 في البحرين عام 2013، وبفضل سحر لمساته الكروية، وتمريراته البينية الحاسمة، نال عن جدارة واستحقاق جائزة أفضل لاعب في تلك البطولة، ليظل اسمه محفوراً كأحد أمهر صناع اللعب في تاريخ كأس الخليج الحديث.<br>--<br>الاسم: عدنان الطلياني<br>المنتخب: الإمارات<br>مركز اللعب: مهاجم<br>أبرز الإنجازات والبصمات: رقم قياسي في عدد المشاركات بـ 37 مباراة و9 أهداف ووصيف 3 مرات<br>الاسم: جاسم يعقوب<br>المنتخب: الكويت<br>مركز اللعب: مهاجم<br>أبرز الإنجازات والبصمات: الهداف التاريخي للبطولة (18 هدفاً) وتوج باللقب 3 مرات<br>الاسم: حسين سعيد<br>المنتخب: العراق<br>مركز اللعب: مهاجم<br>أبرز الإنجازات والبصمات: وصيف الهدافين التاريخيين (17 هدفاً)، ورقم قياسي بـ 10 أهداف في نسخة واحدة 1979 <br>الاسم: ماجد عبد الله<br>المنتخب: السعودية<br>مركز اللعب: مهاجم<br>أبرز الإنجازات والبصمات: وصيف الهدافين (17 هدفاً)، وصاحب الخماسية التاريخية 1979<br>الاسم: منصور مفتاح<br>المنتخب: قطر<br>مركز اللعب: مهاجم<br>أبرز الإنجازات والبصمات: أحد أبرز الهدفين عبر تاريخ كأس الخليج (13 هدفاً) <br>الاسم: فهد خميس<br>المنتخب: الإمارات<br>مركز اللعب: مهاجم<br>أبرز الإنجازات والبصمات: هداف خليجي 8 عام 1986 برصيد 6 أهداف<br>الاسم: زهير بخيت<br>المنتخب: الإمارات<br>مركز اللعب: مهاجم<br>أبرز الإنجازات والبصمات: هداف خليجي9، 1988، بأربعة أهداف<br>الاسم: يونس محمود<br>المنتخب: العراق<br>مركز اللعب: مهاجم<br>أبرز الإنجازات والبصمات: هداف خليجي 21 مناصفة وقائد ملهم<br>الاسم: إسماعيل مطر<br>المنتخب: الإمارات<br>مركز اللعب: مهاجم <br>أبرز الإنجازات والبصمات: قاد الأبيض للقب الأول 2007، وحصد لقبي الهداف وأفضل لاعب<br>الاسم: بدر المطوع<br>المنتخب: الكويت<br>مركز اللعب: مهاجم<br>أبرز الإنجازات والبصمات: هداف نسخة 2010، والأكثر مشاركة في البطولة عبر التاريخ<br>الاسم: علي الحبسي<br>المنتخب: سلطنة عمان<br>مركز اللعب: حارس مرمى<br>أبرز الإنجازات والبصمات: احتكر لقب أفضل حارس 4 نسخ متتالية، وقاد بلاده للقب 2009 بشباك نظيفة<br>الاسم: حمود سلطان<br>المنتخب: البحرين<br>مركز اللعب: حارس مرمى<br>أبرز الإنجازات والبصمات: شارك في 9 نسخ متتالية، ونال لقب أفضل حارس في بطولتي 1976 و1992<br>الاسم: محسن مصبح<br>المنتخب: الإمارات<br>مركز اللعب: حارس مرمى<br>أبرز الإنجازات والبصمات: حصد جائزة أفضل حارس في خليجي 12 عام 1994<br>الاسم: عمر عبد الرحمن<br>المنتخب: الإمارات<br>مركز اللعب: صانع ألعاب<br>أبرز الإنجازات والبصمات: قاد جيل الذهبي في نسخة 2013، وتوج بجائزة أفضل لاعب في البطولة<br> <br>بصمات خالدة ونجوم ساطعة في سماء الخليج <br>امتلكت البطولة بريقاً إضافياً بفضل كوكبة من النجوم، حيث حقق الحارس الكويتي أحمد الطرابلسي رقماً لافتاً بشباك عذراء في خليجي 3، وتألق مواطنه النفاثة فهد العنزي كأفضل لاعب في خليجي 20، وقاد العراقي هادي أحمد وسط بلاده، لينال لقب الأفضل في خليجي 5. ومن السعودية، برز القائد التاريخي صالح النعيمة كساتر دفاعي منيع، والعملاق محمد الدعيع كأفضل حارس في نسختين متتاليتين، والمدافع ماجد المرشدي بتدخلاته الفدائية عام 2009، كما احتكر العُماني علي الحبسي جائزة أفضل حارس لأربع نسخ متتالية، مهدياً بلاده لقبها الأول بشباك نظيفة، وسجلت الإمارات حضوراً لافتاً في لوحات الشرف، عبر الحارس سعيد صلبوخ، والهداف سالم خليفة (نسخة 1982)، ومهندسي خط الوسط ناصر خميس 1990، ومحمد غلوم 1994، كأفضل لاعبي البطولة، وصولاً للقناص أحمد خليل هداف خليجي 21، ليتركوا جميعاً بصمة كروية لا تُمحى في تاريخ بطولات الخليج.<br>133<br>سجل المهاجمون الذين استعرضهم هذا التقرير 133 هدفاً في تاريخ مشاركاتهم بالمسابقة<br>17<br>تقاسم كل من السعودي ماجد عبد الله والعراقي حسين سعيد وصافة الهدافين التاريخيين للمسابقة برصيد 17هدفاً<br>3<br>شهد خليجي 21 صراعاً محتدماً على لقب الهداف، حيث تقاسم 3 مهاجمين صدارة الهدافين، وهم أحمد خليل وعبد الهادي خميس ويونس محمود<br>9<br>يمتلك الحارس البحريني حمود سلطان بصمة تاريخية فريدة، بالمشاركة في 9 نسخ متتالية من عام 1976 حتى 1994<br>4<br>حقق الحارس العماني علي الحبسي إنجازاً غير مسبوق، باحتكاره جائزة أفضل حارسى في البطولة في 4 نسخ متتالية<br> 18<br>يتربع الهداف الكويتي جاسم يعقوب على صدارة الهدافين التاريخيين لبطولات كأس الخليج برصيد 18 هدفاً<br>10<br>10 في نسخة واحدة ترك المهاجم العراقي الفذ حسين سعيد بصمة لا تُمحى من سجلات المسابقة</p>

55 عاماً من الإبداع.. أساطير صاغوا التاريخ الذهبي للكرة الخليجية

<p class='article-text'><div data-empty="false">كلمات من نور تختصر مسيرة طويلة، وتكشف معاني عميقة في القيادة وبناء الأوطان، تلك هي الرسالة المؤثرة التي وجَّهها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، إلى أخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، رسالة حملت بين سطورها تاريخاً من الأخوة ورفقة الدرب والعمل للوطن، وقدمت رؤية عميقة لمعنى القيادة والإنجاز وبناء الأجيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد تحدث سموه عن رفيق دربه الذي عرفه عن قرب في ميادين كثيرة، فرأى فيه الإنسان والقائد والحكيم، وعرفه صاحب كلمة وموقف ومبدأ، واستحضر ما جمعهما من حب المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وما شاهده فيه من حكمته ورحمته وبصيرته، لتكشف هذه الكلمات عن مدرسة قيادية إماراتية أصيلة، امتد فيها نهج زايد، وترسخت فيها قيم الوفاء للوطن، والعمل الدؤوب من أجل رفعته وسعادته. </div></p><p class='article-text'>ومن أجمل ما ورد في هذه الرسالة تلك الصورة البسيطة لطفلة تخرج من بيتها كل صباح إلى مدرستها، تمضي في شوارع جميلة منظمة، وتشعر بالأمان، ثم تدخل مدرستها فترى أن وطنها وصل إلى الفضاء، فتتسع أحلامها، وترتفع طموحاتها، وتثق بأن لها في هذا الوطن مستقبلاً عظيماً، وتختصر هذه الصورة فلسفة كاملة في بناء الدول، فالإنجازات الكبرى تبلغ غايتها حين يصل أثرها إلى قلب الإنسان، وحين يتحول الأمن إلى طمأنينة يعيشها الطفل، والتعليم إلى نافذة للأمل، والنهضة إلى طموح يلهم الشباب والأجيال.</p><p class='article-text'>ولهذا جاءت العبارة المضيئة لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد: «زرع الثقة والأمان والتفاؤل في نفوس أطفالنا أعظم منجزاتك يا أخي»، وهي عبارة عميقة، تضع معياراً رفيعاً للإنجاز، فالطرق والمطارات والمدن والمشاريع والمؤسسات والصناعات المتقدمة تزداد عظمتها حين تصنع إنساناً مطمئناً، وطفلاً واثقاً، وشاباً ينظر إلى المستقبل بعين التفاؤل والطموح.</p><p class='article-text'>وهذه الثقة التي تملأ نفوس أبناء الإمارات ثمرة مسيرة طويلة من التخطيط والعمل والإنجاز، فقد جعلت قيادتنا الحكيمة الإنسان محور التنمية وغايتها، وأقامت حوله منظومة متكاملة من الأمن والتعليم والصحة وجودة الحياة والفرص والتنمية، حتى أصبح المواطن والمقيم يعيشان تفاصيل هذه النهضة كل يوم، ويرى آثارها في بيته ومدرسته وعمله وطرقه ومؤسساته، ويطمئن إلى أن الغد يحمل له ولأبنائه آفاقاً أوسع وأجمل بإذن الله تعالى.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد لفتت رسالة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد إلى جانب بالغ الأهمية في مسيرة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد، حين تحدث عن تحويل الطموحات إلى مؤسسات، والأفكار إلى مشاريع ومبادرات، والعلاقات الدولية إلى جسور تخدم الإمارات، وهنا تتجلى سمة أصيلة من سمات القيادة الناجحة، وهي القدرة على نقل الرؤية من فضاء الفكرة إلى ميدان العمل، ومن الطموح إلى مؤسسات راسخة ومنجزات مستدامة. </div></p><p class='article-text'>ويتجلى ذلك بوضوح في العناية بالتعليم، الذي وصفته الرسالة بأنه أولوية سيادية وطنية، وهي نظرة عميقة إلى المستقبل، لأن السباق العالمي اليوم سباق عقول ومعرفة ومهارات، والدولة التي تريد المحافظة على موقعها المتقدم تستثمر في أبنائها، وتفتح أمامهم ميادين العلوم والتكنولوجيا والفضاء والذكاء الاصطناعي والصناعات المستقبلية، حتى يكونوا شركاء حقيقيين في صناعة مستقبل وطنهم.</p><p class='article-text'>كما تحمل الرسالة معنى عظيماً في بناء روح الوطن، تلك الروح التي تجمع القلوب، وتعزز التلاحم بين القيادة والشعب، وقد عبّر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد عن ذلك بقوله لأخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد: «أنت روح الوطن»، وهي كلمات تجسد ما يلمسه أبناء الإمارات من قرب قائدهم منهم، واهتمامه بأحوالهم، وما يجتمعون عليه تجاهه من محبة ووفاء وثقة راسخة.</p><p class='article-text'>وجاء رد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد ليضيف إلى هذه الصورة الوطنية بعداً آخر مشرقاً، حين خاطب أخاه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد قائلاً: «كل إنجاز إماراتي أنت أساس فيه»، إن هذا الوفاء المتبادل بين قائدين كبيرين يقدّم للأجيال درساً بليغاً في معنى العمل من أجل الوطن، فالمسيرة الإماراتية قامت على التعاون والتكامل ووحدة الغاية، وعلى رجال يجتمعون حول راية الوطن، ويضعون نجاح الإمارات فوق كل اعتبار.</p><p class='article-text'>فهنيئاً للإمارات بقيادتها الحكيمة، وهنيئاً لها هذا التلاحم الفريد، وهنيئاً لأطفالها وشبابها وطناً يزرع في قلوبهم الثقة، ويفتح أمامهم أبواب الفخر والأمل والطموح.</p>

هنيئاً للإمارات بقيادتها الحكيمة وبهذا التلاحم الفريد

رسالة الشيخ محمد بن راشد

<p class='article-text'><div data-empty="false">للجمال في هذه الحياة تجليّات وأشكال كثيرة، فيكون أحياناً على شكل قصيدةٍ رقيقة، ويكون أحياناً على شكل رسالةٍ راقية، أو لوحةٍ فنية جذّابة، أو عاطفة إنسانية صادقة، ونحن اليوم في حضرة الجمال العاطفيّ النبيل والحسّ الأخلاقيّ الفريد يتجلّى فيما كتبه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، في الرسالة الثالثة من كتابه الجديد «الرسائل» والتي جاءت بعنوان «رسالة إلى هند» ارتقى فيها إلى أرقى ذروةٍ أخلاقية وإنسانية حين قدم صورة فائقة الجلال والجمال لرفيقة دربه وشريكة عمره ووالدة أنجاله، أم الشيوخ، ودُرة دبي سمو الشيخة هند بنت مكتوم آل مكتوم، حرم صاحب السمو، ووالدة الشيوخ، والسيدة التي تركت بصمة على الروح الإنسانية يتحدث عنها نساءُ دبي بكل فخر وحُبٍّ واعتزاز، لتكون هذه الرسالة تتويجاً لهذه الشيخة الأصيلة حين تحدث عنها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم بكل هذا الحُب والوفاء النادر والاحترام المستحق لإنسانة عاش معها 47 عاماً، وتحمّلت معه كل ظروف الحياة بحلوها ومُرّها، وأنجبت له الليوث الشُّجعان من آل مكتوم، وساندته في جميع مراحل حياته ومسؤولياته، وكانت له السكن والمأوى، والرفيقة المؤنسة لوحشة الدرب، والأم الصابرة على التربية، والمعلمة الماهرة في غرس القيم فكانت هذه الأسرة السعيدة التي ما زال سموه يتفيّأ ظلالها الوارفات، وينعم معها بأجمل الساعات، فجاءت هذه الرسالة الكريمة تقديراً وتكريماً لأم حمدان، ذلك الفتى الذي تُحبه أمه والذي كتب فيها أجمل القصائد والأشعار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«إلى رفيقة دربي، وعمود بيتي، وكل حياتي، أم الشيوخ، هند بنت مكتوم آل مكتوم. أعظم إنجازاتي، وأجمل ذكرياتي، وأحلى لحظاتي: هند. شريكة عمري، وشريكة حلمي، ورفيقة مسيرتي: هند. سندي، وسكني، ووطني: هند».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بكل هذا الحب الكبير والوفاء العظيم يفتتح صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد هذه الرسالة الإنسانية الراقية التي كتبها من قلبٍ نبيل الإحساس بالوفاء، وذاكرةٍ متوهجة بمعنى الرفقة والعطاء، ووجهها إلى سيدة بيته وقلبه ووالدة أنجاله سمو الشيخة هند بنت مكتوم، السيدة التي قدم لها سموه كل هذه الأوصاف التي تعجز اللغة عن شرحها، فهي رفيقة الدرب، وعمود البيت، وكلُّ الحياة وأعظم الإنجازات وأجمل الذكريات وشريكة العمر والحلم، وهي سكن الروح وسند الحياة ووطن القلب، فهل بقي شيء من معالم الحب والوفاء يمكن تقديمه لهذه السيدة الجليلة المقام في نظر سموه وفي نظر جميع من عرف كرم أخلاقها، وأصالة مَحتدها، وشريف نفسها وعطائها الذي يتحدث عنه الجميع بسبب ما جبلت عليه من حُبّ الخير وصنع المعروف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«أقرب الناس لروحي، وأحبُّ البشر لقلبي، وأجملُ عطايا ربي: هند. حفظك الله يا نور العين، وروح الروح، حفظك الله يا أم حمدان ومكتوم والشيوخ»، وهذه رقة قلبية عجيبة من صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد يُفصح بها على الملأ تعبيراً عن عُمق هذه المشاعر وصدقها، وتقديراً لهذه الرفيقة التي لا تزداد على مرور الأيام إلا حباً ووفاءً لسيّد قلبها وبيتها وأبنائها وأحفادها لأنها قد خرجت من بيت الأصل والوفاء، فبهذه الأخلاق الطيبة كانت هي الأحب والأقرب إلى قلب فارس الوفاء والأخلاق صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد الذي يُعدِّدُ مناقب هذه السيدة الجليلة بكل هذا الحب والوفاء النادر النبيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد ذلك تندفع الرسالة نحو شريط الذكريات الجميل حيث يستعرض سموه 47 عاماً من العيش الجميل مع هذه الزوجة الكريمة، حيث كانت للأبناء المدرسة الأولى، والمعلمة الأولى والقدوة الأولى، ثم يرى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آثار هذه التربية فيما يراه في أبنائه من أخلاق التواضع والرحمة والإخلاص لأن هذه الأخلاق هي التي غرستها فيهم والدتهم طيبة الأصل والأخلاق، فكيف سينسى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد 47 عاماً من التعب والسهر والإخلاص والصبر والتضحيات، ولم يقتصر دورها، حفظها الله، على العطاء داخل الأسرة بل امتد ليشمل الكثير الكثير من المحتاجين والضعفاء الذين لا سند لهم إلا الله، فكانت هي البارة بهم العطوفة عليهم في أعمالٍ كثيرة لا يعلمها إلا الله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يزال شريط الذكريات يتراءى لعيني سموه فيستذكر 47 عاماً لم تتغير فيها ملامح قلب هذه الزوجة النادرة وما زادتها الأيام إلا محبة وجمالاً، حيث كبر الأبناء وتجاوزوا محطات التعب لكن جمال الرحلة مع أم الشيوخ كان أفضل من كلّ المحطات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعمق البصيرة والخبرة يقدم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، صورة المرأة النموذج كما عاشها مع الشيخة هند فيقول: «علمتني الحياة يا هند أن الزوجة ليست شريكاً فقط، بل هي الأساس والميزان والذاكرة لكل أسرة، هي الشاهدة على التحولات، والحافظة لكل السجلات، هي القادرة على جمع ما يتفرق، وتهدئة ما يضطرب، وبث الطمأنينة في نفوس الجميع»، فهذا هو التصور الصادق الصحيح للمرأة في الحياة ودورها العظيم في نشأة الفضائل وحماية الأجيال، وهو ما عبر عنه صاحب السمو بقوله: «إرثنا الحقيقي يا هند ليس ما عمرناه، بل ما شيدناه في نفوس أبنائنا من محبة، وما غرسناه فيهم من أخلاق وما تركناه في قلوبهم من خيرٍ ورحمةٍ للبشر»، ويمتد الكلام في وصف مناقب هذه السيدة العظيمة ليختم هذه الرسالة البديعة بمخاطبة الشيخة هند بقوله: «ذكريهم دائماً بأن الوطن ينتظرهم، ليصونوا المنجزات، ويحفظوا المكتسبات، ويصلوا به ومعه لأعظم الدرجات».</div></p>

أمّ الشيوخ.. رسالة إلى رفيقة العمر

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليست أعظم نعم الأوطان في اتساع ثرواتها، ولا في علو بنيانها، ولا حتى في المكانة التي تبلغها بين الدول؛ فهذه، على أهميتها، تبقى ثماراً لما هو أعمق: قيادة حكيمة تعرف قيمة الوطن، ومؤسسات وطنية تحمل مسؤوليته، وشعب وفيّ يلتف حول رايته، واتحاد راسخ تتوارث الأجيال أمانته كما تتوارث الاعتزاز به. ومن يتأمل مسيرة الإمارات يدرك أن قوتها الحقيقية لم تكن يوماً في منجز منفرد، وإنما في منظومة وطنية جعلت القيادة والشعب والمؤسسات شركاء في قصة واحدة اسمها الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هذا المعنى قرأت رسالة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، إلى أخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله. لم أقرأها رسالة أخ إلى أخيه فحسب، ولا شهادة قائد في قائد؛ قرأتها رسالة عن الإمارات نفسها، وعن سر من أسرار قوتها واستقرارها. ففي كلماتها نرى امتداد مدرسة المؤسسين، وأخوّة القيادة، ووفاء الشعب، وصلابة المؤسسات، ومسؤولية الأجيال عن وطن لم يصل إلى ما وصل إليه بالمصادفة، وإنما بالحكمة والعمل ووحدة الإرادة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، مخاطباً أخاه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد: «إلى الأخ الذي شاركته حب زايد.. ورأيت فيه حكمة زايد.. ورحمة زايد، وبصيرة زايد». وهنا نعود إلى الجذر الذي بدأت منه مسيرة الإخلاص والوفاء؛ فالشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، ليس في الوجدان الإماراتي مجرد ذكرى لمؤسس، وإنما مدرسة ممتدة في الحكم والإنسان والوطن. وإلى جانبه كان الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، وإخوانهما الآباء المؤسسون، الذين أدركوا مبكراً أن قوة الجزء تكتمل بقوة الكل، وأن الاتحاد ليس جمعاً للجغرافيا، وإنما توحيد للإرادة والمصير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن تلك الرؤية ترسخ الاتحاد أكثر من كونه بناءً سياسياً؛ أصبح وعياً بأن قوة كل إمارة قوة للإمارات، وأن قوة الإمارات حصانة للجميع. بدأ قراراً تاريخياً وحّد الإرادة والمصير، ثم ترسخ في المؤسسات، واستقر في الوجدان، واليوم يتجدد ببناء واستشراف المستقبل؛ هويةً نعتز بها، ومسؤوليةً نحملها، ومصيراً نصنعه معاً. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعندما يقول صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد لأخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد: «عرفتك يا أخي إنساناً وقائداً وحكيماً»، تستوقفني دقة الترتيب؛ فالإنسان يسبق القائد. وفي ذلك معنى أصيل في فلسفة الحكم الإماراتية: أن قيمة الدولة لا تقاس فقط بحجم اقتصادها ونفوذها ومنجزاتها، وإنما بقدرتها على بناء إنسان آمن في وطنه، واثق بقيادته، معتز بهويته، ومطمئن إلى مستقبل أبنائه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكتسب هذه الشهادة معناها الأعمق لأنها تأتي من قائد عرف أخاه عن قرب، وشاركه عقوداً من المسؤولية والعمل وخدمة الوطن. وفي صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، نرى امتداداً أصيلاً لمدرسة زايد؛ في الثبات على ثوابت الوطن، والحكمة في قراءة التحولات، والجمع بين قوة الدولة وإنسانيتها، وبين صون مكتسباتها واستشراف مستقبلها. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولنا نحن أبناء الإمارات أن نعتز ونفخر بقائد يحمل إرث زايد في وجدانه وأمانة الاتحاد في مسؤوليته، ويقود دولة لا تكتفي بما أنجزته، وإنما تواصل صناعة مستقبلها بثقة واقتدار. وأحسب أن أصدق ما يصنع مكانة القائد هو مقدار الثقة التي يبنيها في شعبه، والطمأنينة التي يستمدها الناس من قيادته حين تشتد التحديات. فعظمة القائد تُقاس بما يضيفه إلى مكانة وطنه، وما يصنعه لشعبه، وما يفتح أمام أجياله من آفاق للمستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء رد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد ليضيف إلى هذه المعاني دلالة وطنية عميقة، حين خاطب أخاه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بقوله: «أخي وصديقي ورفيق دربي وتاج رأسي وعضيدي في السير على نهج زايد». وفي عبارة «عضيدي في السير على نهج زايد» تحديداً معنى يتجاوز جمال الأخوّة إلى فلسفة في القيادة؛ فنهج المؤسس هنا هو المرجعية الجامعة، والأخوّة سند للمسيرة، وتكامل المسؤوليات قوة للدولة. وهذا التقدير المتبادل بين القائدين يقدم للأجيال نموذجاً حياً في الوفاء والثقة واحترام الأدوار ووحدة الغاية؛ فاختلاف المسؤوليات لا يفرق المقاصد، ونجاح أحدهما إضافة إلى نجاح الوطن كله، وتبقى الإمارات هي الغاية الجامعة. وهنا تتجلى إحدى حقائق الاتحاد: أن رسوخه يستمد قوته من وحدة القلوب والإرادة، ويستدام بتكامل المسؤولية والعمل، ويتجدد جيلاً بعد جيل بالوفاء للأمانة الوطنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا ينفصل هذا المعنى عن القيم التي تحكم العلاقة بين قيادتنا؛ فما نراه من أخوّة ووفاء واحترام متبادل وتكامل في الأدوار ووحدة في الغاية ليس شأناً شخصياً بين القادة، وإنما نموذج وطني يعلمنا أن اختلاف المسؤوليات لا يفرق المقاصد، وأن نجاح الآخر قوة للمجموع، وأن المصلحة الوطنية تظل هي العليا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا تصبح هذه القيم مسؤولية تربوية أيضاً. فالأسرة تغرس الانتماء بالقدوة والحوار، والمعلم يحول قصة الاتحاد من تاريخ يُحفظ إلى قيمة تمارس بأساليب ذكية مبتكرة، والإعلام الوطني، في عصر المنصات والخوارزميات والتدفق الهائل للمعلومات، يصنع المعنى الوطني بلغة الأجيال الجديدة. فالقيادة تقدم النموذج، والأسرة تغرس القيمة، والمعلم يبني الوعي، والإعلام يحفظ المعنى ويجدده.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكتمل هذه الدوائر بمؤسسات وطنية حولت رؤية القيادة إلى قدرة وإنجاز، وبشعب ليس جمهوراً لمنجز الدولة، وإنما شريك في صنعه وحارس لقيمه. ومن هذا التكامل يتشكل ما أراه «الحصانة الاتحادية»: قدرة الدولة على تحويل حكمة القيادة، وثقة الشعب، وتماسك المؤسسات، ووحدة الهوية إلى قوة وطنية تحمي استقرارها، وتصون مكتسباتها، وتعزز قدرتها على مواجهة التحولات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذه الحصانة، في تقديري، واحدة من أهم مصادر القوة الإماراتية في عالم اليوم. فالصلابة لا تعني غياب التحديات، وإنما امتلاك الداخل من التماسك ما يجعله أكثر قدرة على مواجهتها. وفي زمن تتسارع فيه التحولات الجيوسياسية، وتتسع مساحات الاستقطاب والتضليل، لم تعد قوة الدول تقاس بالاقتصاد والتكنولوجيا والقدرة الدفاعية والنفوذ الدولي وحدها؛ فهناك أصل استراتيجي لا يمكن شراؤه: ثقة المجتمع وتماسكه حول دولته وهويته ووعيه الوطني. تستطيع الدول اقتناء أدوات القوة، لكنها لا تستطيع شراء ثقة شعب بقيادته، ولا صناعة هوية راسخة بقرار سريع. وهنا تحديداً تتحول الحصانة الاتحادية من قيمة وطنية إلى ميزة استراتيجية في معادلة القوة الدولية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غير أن قوة الاتحاد لا تعفينا من سؤال المستقبل. فقد حذر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد من الانتقال «من ثقافة الإنجاز إلى ثقافة الاستحقاق»، وهنا يبرز سؤال حضاري أراه شديد الأهمية: كيف نورّث أبناءنا ثمار النجاح من دون أن نورثهم الاتكالية على النجاح؟ الإجابة تبدأ من فهم المواطنة مسؤولية بقدر ما هي حق، وأن الوفاء للمؤسسين والقيادة لا يكون بالكلمات وحدها، وإنما بأن يضيف كل جيل إلى ما تسلمه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولهذا أقول لشباب الإمارات: لا تجعلوا إنجازات من سبقكم سقفاً لطموحكم؛ اجعلوها الأرض التي تقفون عليها للوصول إلى ما هو أبعد. فالإمارات التي وصلت إلى الفضاء، واستثمرت في المعرفة والتكنولوجيا والذكاء الاصطناعي واقتصاد المستقبل، لا تريد جيلاً يعيش على ذاكرة الإنجاز، وإنما تريد جيلاً يصنع الذاكرة القادمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحين يقول صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد لأخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد: «نحن وشعبك معك يا أخي في هذه الرحلة العظيمة»، فإنني لا أقرأ خاتمة رسالة بين قائدين؛ أرى صورة وطن كامل: قيادة متآخية، ومؤسسات راسخة، وشعباً وفياً، وأجيالاً تعرف أن الاتحاد ليس إرثاً نفاخر به فقط، وإنما أمانة نضيف إليها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنيئاً لنا في الإمارات بقيادة جعلت من الحكمة نهجاً، ومن الأخوّة قوة، ومن الإنسان غاية، ومن الاتحاد مسيرة تتجدد مع الأجيال. لقد بدأ الآباء الاتحاد بقرار وحّد الجغرافيا والإرادة، وبناه الأبناء دولة، وحمله الإماراتيون في وجدانهم وطناً؛ ومسؤوليتنا أن نسلّمه لمن بعدنا أقوى اتحاداً، وأرسخ مؤسسات، وأعمق وعياً، وأبعد طموحاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالإنسان يمضي، والأجيال تتعاقب، أما الإمارات فتبقى القصة الأكبر. وما أجمل أن يضيف كل جيل إلى هذه القصة فصلاً يستحق أن تقرأه الأجيال القادمة، وتقول كما نقول اليوم بكل فخر واعتزاز: هنيئاً لنا بالإمارات.. وهنيئاً لنا بقيادتنا الحكيمة. </div></p>

هنيئاً لنا في الإمارات بالقيادة الحكيمة

<p class='article-text'>بروحٍ إنسانيّة نادرة، وبذكاء القائد اللمّاح كانت شخصيّة صاحب السموّ الشيخ محمّد بن زايد آل نهيّان، رئيس الدولة، حفظه الله، هي المركز الّذي تأسّست عليه تأمّلات صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، الّذي أطلق كتابه الجديد «الرسائل» وافتتحه برسالة في غاية العمق والرصانة والأمل منحها عنواناً واضحاً هو: </p><p class='article-text'>«رسالة إلى أخي محمّد بن زايد» لتكون طليعة لمجموعةٍ من الرسائل الّتي تنطوي على الرؤى العميقة لصاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد في السياسة والإدارة والحكم والإنسانية، ولتكون جزءاً ثانياً يكمّل الجزء الأول الّذي صدر بعنوان «علّمتني الحياة» .</p><p class='article-text'>واشتمل على أعمق الدروس والمواقف الّتي استلهمها صاحب السموّ خلال مسيرته الطويلة في الحكم، وقدّمها كخبرةٍ دانية القطاف للأجيال الطالعة في مسيرة الوطن، ليظلّ صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد معلِّماً مُلهماً، وقائداً استثنائيّاً لم يزدد على مرور الأيّام إلا محبة لشعبه، والتصاقاً بآماله وأحلامه.</p><p class='article-text'>تنتمي الرسالة في شكلها الخارجيّ إلى النصوص الطويلة، وهذا يعني أنّ هناك صعوبة في الوقوف مع أفكارها فكرة فكرة وفقرة فقرة.</p><p class='article-text'>وسيكون استلهام محتواها وفهم مغزاها هو الوسيلة المثلى لإضاءة هذه الرسالة البديعة، والّتي تلخّص في جوهرها العميق روح الإخاء والتلاحم بين قادة الوطن في شتى مواقعهم.</p><p class='article-text'>وهي بذلك تحمل بشارة خير وسلام لكلّ من يرى هذا النمط الفريد من المحبة والوفاء بين رجال الوطن الّذين نهلوا أصفى دروس الوفاء والرجولة والفروسيّة الأخلاقيّة في مدرسة حكيم الجزيرة وفارس الدولة وباني نهضتها المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيّان، رحمه الله، الّذي حضر بقوّة في فاتحة هذه الرسالة حين قال صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد مخاطباً صاحب السموّ الشيخ محمّد بن زايد:</p><p class='article-text'>«إلى الأخ الّذي شاركته حب زايد، ورأيت فيه حكمة زايد، ورحمة زايد، وبصيرة زايد» لتكون هذه الكلمات مفتاحاً لكلّ ما بعدها من ملامح التفرّد في شخصيّة رئيس الدولة الّذي تربطه بصاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد علاقة فريدة الجوهر تتجلّى في هذا الحُبِّ الصّافي والإيثار الملحوظ والثناء الصادق لتكون ثمرة ذلك كلّه هي المعرفة الدقيقة بجوهر الشخصية:</p><p class='article-text'>قائداً ورفيقاً وصديقاً وإنساناً وزعيماً مُلهِماً ورئيساً لهذا الوطن الجميل الّذي لم تتوقف مسيرته عند حدود ما تمّ إنجازه بل بلغ به صاحب السموّ رئيس الدولة أعلى مرتبة حضاريّة تؤكِّد أنّ الطموح ليس له حدود، وأنّ العزيمة قادرة على صناعة المنجزات الّتي تستحق البقاء والخلود.</p><p class='article-text'>ولكي تكتمل ملامح الكمال في شخصية رئيس الدولة في قلب قارئ هذه الرسالة أشار صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد إلى الجانب العسكريّ في شخصيّة صاحب السموّ الشيخ محمّد بن زايد، وكيف أنّ هذا القائد الجسور ليس قائداً سياسيّاً محنّكاً فحسب بل هو قائدٌ ميدانيٌّ تعرفه جبهات القتال وميادين الشرف والرجولة.</p><p class='article-text'>فالكويت وكوسوفو وكثير من المناطق الّتي شهدت أزمات سياسية تعرف الحضور القويّ لرئيس الدولة كقائدٍ عسكريٍّ متمرّس يحظى باحترام الدول، ويقدّم النموذج الشجاع للقائد، تماماً مثلما يتميّز بالبصيرة السياسيّة في إدارة العلاقات الدوليّة بكلّ كفاءة وشجاعة واقتدار.</p><p class='article-text'>إنّ قائداً يمتلك مثل هذه المناقب الرائعة سيكون له أعمق الأثر في حياة أبناء وطنه، فأخلاق القادة تنعكس على حياة شعوبهم قولاً واحداً، فمن كان قصير النظر سريع الغضب جَلَب لشعبه كلّ أسباب الخراب والدمار، ومن كان حكيم الفكر، بعيد النظر عاش معه شعبه في قمّة الأمن والسلام.</p><p class='article-text'>ومن هنا جاءت هذه الالتفاتة الرائعة في الرسالة إلى الطفلة الّتي تخرج كلّ صباح وهي مملوءة الروح بالأمان والأمل لتكون هذه الإشارة رسالة داخل الرسالة إلى الإنسانية كلّها خلاصتها: حين يأمن الأطفال على حياتهم، وتزدهر أرواحهم بالأمل يكون الوطن في قمّة الخير، ومن هنا جاء هذا التعقيب الرائع من صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد على هذه الحالة حين قال:</p><p class='article-text'>«زرع الثقة والأمان والتفاؤل في نفس طفلة أعظم منجزاتك يا أخي» فهناءة الأطفال وشعورهم الصادق بالأمان هما أعظم مظهرٍ من مظاهر قوّة الدولة وتحمّلها للمسؤوليّة الأخلاقيّة والاجتماعيّة تجاه أجيال المستقبل.</p><p class='article-text'>وهذا بلا شكّ من أظهر ملامح عمق البصيرة في كلام صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد الّذي اختار هذه الشريحة من المجتمع لتكون هي الرمز لروح الأمل والأمان في قلب مجتمع يشهد أعظم معالم النشاط والحركة والازدهار.</p><p class='article-text'>ولأنّ العِلم هو الروح الّتي تسري في جسد الدولة والمجتمع وتمنحهما الحياة الحقيقية أشاد صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد بالمتابعة الحثيثة من لدن صاحب السموّ الشيخ محمّد بن زايد لمسيرة العلم والتعليم والمؤسسات التعليميّة في الوطن، وكيف أنّ الأفكار تحوّلت إلى مؤسّسات.</p><p class='article-text'>وأنّ هذا الوطن قد أصبح أكثر حكمة من الزمن الّذي يحتويه، لتنعطف الرسالة بعد ذلك نحو أسلوب الخطاب المباشر لرئيس الدولة وتتوقّف عند الدروس العميقة الّتي تعلمها صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد من تجارب الحياة.</p><p class='article-text'>حيث أكّد أنّ روح الوطن الّتي توحّد الجميع هي الإنجاز الأهمّ والأكثر قيمة في سياق بناء المجتمع والإنسان، لأنّ هذه الروح هي الّتي تجمع الطاقات وتصهر القلوب في بوتقة المحبة وتوقظ القوى الكامنة.</p><p class='article-text'>وتلتفّ بكلّ وعي حول القائد الّذي هو روح الوطن الّذي تجتمع حوله القلوب وتسير خلفه الطلائع بقلبٍ واحد وساعدٍ قوي وعزيمةٍ لا تلين.</p><p class='article-text'>ولأنّ القائد العظيم لا يكتفي بالمحافظة على المنجزات بل يُضيف إليها ويُعلي بناءها، فقد أشاد صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد بالروح القويّة لرئيس الدولة الّذي لم يقبل بالوقوف عند ما تمّ إنجازه عبر مسيرة الدولة وهو إنجازٌ عظيم.</p><p class='article-text'>ولكنّه شقّ طريقاً جديداً في جميع مسارات البناء والتطوّر والتنوّع الاقتصاديّ والانفتاح الثقافي، مؤكِّداً أنّ أخطر ما يواجه الدولة والمجتمع هو الركون إلى منطقة الراحة والانتقال من ثقافة الإنجاز إلى ثقافة الاستحقاق، فكان رئيس الدولة متيقّظاً لهذه الحالة وصمّم على الاستثمار في الإنسان باعتباره صمام الأمان لمسيرة الوطن في التقدم والازدهار.</p><p class='article-text'>ثمّ اختتم صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد هذه الرسالة الفريدة بالتأكيد أنّ الإنسان لا يُقاس بما يملكه من صلاحيّات بل بما يتحمّله من مسؤوليّات، ورئيس الدولة اليوم يحمل أمانة هذا الوطن بكلّ أطيافه بعد أن التزم بها بعهد الله أمام الله والتاريخ والناس، فأدّاها على خير وجه، ونصح لوطنه وأبناء شعبه، لتكون الخاتمة تأكيداً على أنّ هذا الشعب كلّه يمشي خلف قائده المؤتمن على الوطن والإنسان في رحلة عظيمة سيكتبها التاريخ بأحرف من نور.</p>

رفاقُ الدرب الطويل

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، أن كل إنجاز إماراتي أساس فيه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، لافتاً إلى أنهما رفيقان وعضيدان في السير على نهج المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/06/5318470.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك رداً على رسالة وجهها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، إلى أخيه صاحب السمو رئيس الدولة، حفظه الله، ضمن كتاب سموه الجديد «الرسائل».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، حفظه الله، في تدوينة عبر حسابه الرسمي على منصة «إكس»: «أخي وصديقي ورفيق دربي وتاج رأسي وعضيدي في السير على نهج زايد، بو راشد، كل إنجاز إماراتي أنت أساس فيه».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف سموه: «كلماتك وسام على صدري وشهادتك أعتز بها. أدام الله بيننا هذه الأخوّة والمحبة، وحفظ الإمارات وأهلها، وجعلنا دائماً عند حسن ظن وطننا بنا، والله يحفظك ذخراً للإمارات».</div></p><h2>«الرسائل»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ووجّه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، رسالة إلى أخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، ضمن كتاب سموه الجديد «الرسائل»، الذي يمثل الجزء الثاني من كتاب «علمتني الحياة»، والذي يضم مجموعة من الرسائل التي تستند إلى تجارب سموه الممتدة في العمل العام وخدمة الوطن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتالياً نص الرسالة:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«رسالة إلى أخي محمد بن زايد..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى أخي وصديقي ورفيق دربي محمد بن زايد آل نهيان..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حفظك الله ورعاك، وسدّد على طريق الخير خطاك..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى الأخ الذي شاركته حب زايد.. ورأيت فيه حكمة زايد.. ورحمة زايد، وبصيرة زايد..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عرفتك يا أخي صديقاً ورفيقاً وقريباً..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عرفتك يا أخي إنساناً وقائداً وحكيماً..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عرفتك زعيماً وملهماً وعقيداً للقوم..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عرفتك صاحب كلمة، وصاحب موقف، وصاحب مبدأ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عرفتك في تحرير الكويت وفي حرب كوسوفو قائداً ميدانياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعرفتك في أزمات وكوارث العالم إنساناً رحيماً عطوفاً شغوفاً بالخير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعرفتك في علاقاتك الدولية سياسياً حكيماً، ورجل دولة فرض احترام بلاده على العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عرفتك يا أخي رئيساً للوطن.. كريماً مع شعبك، أميناً على مستقبل أبنائك، رحيماً متسامحاً شهماً مع جميع المقيمين على أرضك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أخي محمد بن زايد آل نهيان..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عندما تخرج طفلة صغيرة كل يوم من بيتها – طفلة لا تعرف دهاليز السياسة ولا تعقيدات الاقتصاد – تذهب إلى مدرستها وهي تشعر بالأمان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تمضي في شوارع وطنها فترى الجمال والنظام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تصل إلى مدرستها فترى على جدرانها أنّ بلادها وصلت إلى الفضاء، وأن طموحات وطنها تعانق السماء، فتحلم هذه الطفلة بأنها ستكون وتكون.. وبأنها ستجعل والديها فخورين بها، وبأنها سترفع علم بلادها يوماً ما مثل بقية الأبطال في وطنها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عندما تحلم هذه الطفلة بيقين، وتثق أن مستقبلها في بلادها عظيم، نعلم أنك أدّيت الأمانة، وحققت أحلامك لوطننا وأجيالنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">زرع الثقة والأمان والتفاؤل في نفوس أطفالنا أعظم منجزاتك يا أخي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنيئاً لك هذا الوطن يا أخي.. وهنيئاً لنا أنت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنيئاً لنا الأطفال الذين ينطلقون كل يوم إلى مدارسهم وهم في أمن وأمان وراحة واطمئنان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنيئاً لك أحلامهم الكبيرة وقلوبهم الشغوفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنيئاً لك مستقبلهم الذي تبنيه لهم قبل أن يكبروا ليروه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أخي محمد بن زايد آل نهيان..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أتابعك ويتابعك العالم في رحلتك القيادية والتاريخية..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نتابع كيف حوّلت طموحاتك إلى مؤسسات، وأفكارك إلى مشاريع ومبادرات، وعلاقاتك الدولية إلى جسور اقتصادية وسياسية واستثمارية تعود بالخير على الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نتابع يا أخي كيف حوّلت مؤسسات التعليم من خدمات إلى أولويات سيادية وطنية تحدد موقعنا في العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكيف حوّلت الثروات إلى بناء قطاعات جديدة، وصناعات مستقبلية، وقاعدة اقتصادية لأجيال الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نتابع يا أخي كيف أصبحت دولتك أكثر حكمة من الزمن الذي تعيش فيه، وأكثر استعداداً للمستقبل من المحيط الذي تعمل فيه، وأكثر قدرة على الاستمرار والصمود من الظروف المحيطة بها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أخي محمد بن زايد.. علّمتني الحياة أن المدن تُبنى، والعمران يرتفع، والمرافق تُشيّد، ولكن الأهم من كل ذلك هو روح الوطن التي توحد الجميع، وتحفظ الاستقرار، وتلهم الأجيال، وتوقظ حماسة الشباب.</div></p><p class='article-text'>واليوم، أنت هذه الروح يا أخي.. أنت روح الوطن.. تتوحد حولك القلوب، وتمضي خلفك الحشود، وتُحفظ بك الحدود، ويلتف الناس حولك قلباً واحداً، ويداً واحدة، وروحاً وطنية متوثّبة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">علّمتني الحياة يا أخي أن الحضارات لا تتراجع صدفة، بل عندما تتوقف عن التطور، وعندما تقنع بمنجزات الماضي. وأنت يا أخي ورثت دولة عظيمة من زايد.. لكنك لم تقف ولم تقنع. عزّزت استقرارها، ونوّعت اقتصادها، ورسّخت علاقاتها، ودفعتها لتواكب الحدود الجديدة للمعارف الإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علّمتني الحياة يا أخي أن أخطر ما يواجه الدول ليس التهديدات على حدودها، بل الراحة التي تتسلل إلى نفوس شبابها عندما ينتقلون من ثقافة الإنجاز إلى ثقافة الاستحقاق.</div></p><p class='article-text'>وأنت يا أخي استثمرت في الإنسان.. فعلّمت الشباب أن الترف لا يحفظ ما تركه السلف، وأن الجديّة والانضباط في بلادنا أساس البناء، وأن الازدهار والتطور مسؤولية وشرف، وليس امتيازاً وترفاً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">علّمت الشباب يا أخي أن ما ورثناه ليس مكافأة، بل أمانة نضيف إليها قبل أن نسلّم الراية لمن بعدنا.. وأن الهدف ليس صنع الثروات، بل صنع الأجيال القادرة على خلق الثروات وهندسة المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أخي محمد بن زايد..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يُقاس الإنسان بما يملك من صلاحيات، بل بما يتحمّل من مسؤوليات. وأنت اليوم تحمل أمانة الأطفال في بيوتهم، والأحلام في عقولهم.. تحمل أمانة بناء جيل يكمل المسيرة، ويحفظ السيرة.. تحمل اليوم أمانة وطن وصنع مستقبل لأجيال لم تكبر بعد لتراه.. أمانة التزمت بعهدها أمام الله والتاريخ والناس.. ونحن نشهد أنك تؤديها حقّها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نحن وشعبك معك يا أخي في هذه الرحلة العظيمة.. رحلة ستخلّدها الأجيال بإذن الله، وسيكتبها التاريخ بحروف من نور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفقك الله يا أخي ورعاك، وسدّد على طريق الخير خطاك».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أخوك المحب..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">محمد بن راشد آل مكتوم</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/06/5318471.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/06/5318474.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/06/5318473.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=2096529949750612056&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="2096529949750612056"></iframe>

رئيس الدولة يرد: كل إنجاز إماراتي أنت أساس فيه

محمد بن راشد يصدر «الرسائل» ويفرد مقدمته لمحمد بن زايد: أنت روح الوطن تتوحد حولك القلوب

سطرت اسمها بحروف من نور في مسيرة التنمية الشاملة

ابنة الإمارات.. شريك أصيل في نهضة الوطن

<p class='article-text'><div data-empty="false">ماذا تقول قصيدتي ومِدادي؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في يوم إطلالِ البشير الهادي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في يومِ مولدِه العظيمِ مكانةً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لمعتْ بمكةَ نجمةُ الإسعادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقصورُ بُصرى في الشآمِ تلألأتْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أنوارُها، وأضاءَ ذاك النادي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حملتْ به أمٌّ تأثّل مجدُها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في آل زُهرةَ من ذوي الأمجادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حملته آمنةُ الحَصانُ لتِسعةٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومضى أبوه لضجعةِ الميعادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضعَتْهُ مختوناً بهيئة ساجدٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أكرِمْ به مِن طاهرٍ سَجّادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فرِحتْ به أعيانُ مكة كلّها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والجدُّ شيبةُ عينُ ذاك الوادي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سمّاهُ من بين الأنام مُحمّداً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليكون أكبرَ شاكرٍ حَمّادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأتته من سعد السعود حليمةٌ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فازت به من سائر الأولادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورعتْهُ آمنةُ الطهورُ بقلبها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ستّاً من السنوات مِ الميلادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تركتْهُ في الأبواءِ يبكي فَقْدَها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مع أمِّ أيمنَ خيرِ ظئرٍ حادي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بكفالة الجَدّ الحنونِ وحَدْبِه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قد عاش بين الحُبّ والإسعادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عامان ثم مضى، وفُوّضَ أمرُه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكبير قلبٍ من ذُرى الأجوادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بو طالبٍ شيخُ الهواشمِ كلّها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَنْ كان للأعداء بالمرصادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قد عاش بين عيالِه بمحبّةٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سكنتْ شِغافَ القلبِ والأكبادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى قراريطِ المَعاشِ بهمّةٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يرعى لهم في الحَرّ والإبرادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شبّ الفتى، بلغ الرجولةَ والمدى</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بشجاعةٍ تسمو على الآمادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والصادقُ المأمونُ أصبح سَمتَه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مِنْ دار ندوتهم إلى أجيادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سمعتْ به فخرُ النساءِ خديجةٌ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فرأتْه بحراً، مَنهَلَ الوُرّادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعثته في تَجْرٍ يُثمّرُ مالَها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">للشام في ثقةٍ وفي إرفادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فتبارك السعيُ الكريمُ وأثمرتْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أضعافَ ما كانت على المُعتادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورأت ملامحَ جبهةٍ نبويةٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نورٌ يُحاكي جبهةَ السجّادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رغبتْ به زوجاً يُؤثّلُ مجدَها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مِن بعد ما رغبتْ عن الأسياد</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاءته بالأقمارِ سادةِ هاشمٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فتناسلوا بالمجد والأولادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحمّلتْ عِبْءَ النبوة باكراً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما لا تُطيقُ شوامخُ الأطوادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومضتْ فعمّ الحزنُ أرجاءَ الدُّنا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لتظل سيرتُها على الآبادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم ينسَها يوماً وظل يحوطُها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">برعايةٍ لصواحبٍ قُصّادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عانى الحبيبُ المصطفى من قومه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حتى أتى الأنصارُ للميعادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في بيعتين تعاهدوا أن يبذلوا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">للدين كلّ ذخيرةٍ وعَتادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليهاجرَ المختارُ رغمَ حنينه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لنداءِ مكةَ موطنِ الأجدادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لتفوز طيبةُ بالحبيبِ وصَحبِه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقومَ للإسلام خيرُ عِمادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خاضوا الحروبَ هدايةً لمُعاندٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترفّعوا دوماً عن الأحقادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتطهرت أرضُ الجزيرةِ كلّها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من رجس أهل الشرك والإلحادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومضى الحبيبُ المصطفى لرفيقه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نزفتْ عليه حُشاشةُ الأكبادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صلى عليك الله يا علَمَ الهُدى</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما رنّمتْ في غصنها الميّادِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى صحابتك الكرام جميعِهم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والآل، آلِ الفخر والأسيادِ</div></p>

مولد البشير الهادي

<p class='article-text'><div data-empty="false">في فسحة من نور الذاكرة الإماراتية، يطلّ اسم محمد بن حاضر كأنفاس بحر لا يهدأ، وكشجرة وارفة ظلّت تمنح محبيها دهشة الشعر وصفاء الروح. شاعر اختار أن يمضي في الحياة حرّاً مثل نسيم الفجر، بسيطاً في طباعه، عميقاً في أثره، ومن بين أولئك الذين جاوروا وهجه، يقف إبراهيم الهاشمي شاهداً على إنسان عاش للكلمة كما عاش للناس، وعلى شاعر ظلّت لغته تحيا بالجمال كما تحيا روحه بالمعرفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا جاء كتاب «محمد خليفة بن حاضر المهيري.. شاعر الحرية والحياة»، الصادر أخيراً عن دارة الشعر العربي في الفجيرة، محاولة حثيثة لردّ شيء من الجميل لشاعر لا يزال تأثيره ماثلاً في لغة شعره ومقالاته، فانطلق الهاشمي يقوده شغف الاكتشاف وإلحاح الوفاء، يلتقط من الندرة خيطاً.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/25/5303594.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>ويستعيد من الذاكرة ما كاد أن يتوارى، ليعيد رسم ملامح جزء أصيل من الوجدان الثقافي الإماراتي. ويوضح إبراهيم الهاشمي، في حديثه لـ«البيان»، أنه اختار وصف «شاعر الحرية والحياة» تحديداً للشاعر الإماراتي محمد بن حاضر لأنه ينطبق عليه، انطلاقاً من معرفته بشخصيته وروحه وأسلوب تعامله وتعاطيه مع الأمور، ومن خلال المعايشة والمواقف والسفر وتحليل شخصيته، سواء في شعره ومعاملاته اليومية الشخصية والعامة وعطائه الاجتماعي.</p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن الشاعر الراحل كان يحرص بشكل كبير على ألَّا تعرف شماله ما أنفقت يمينه. ويؤكد أن ابن حاضر كان مقبلاً على الحياة بكل مشاعره وحواسه، بطريقة تميل إلى الاكتشاف والمعرفة، وأن الحرية كانت صفة أصيلة في شخصيته، مبيناً أن كل من تعامل معه أو اقترب منه يلمس ذلك في شخصيته، كما يمكن تلمُّس ذلك في شعره بشكل واضح وجلي؛ ولذا فإن وصف «شاعر الحرية والحياة» يتناغم مع شخصية محمد بن حاضر ويعبّر عنها بشكل كبير.</p><h2>رحلة توثيق</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقول الهاشمي: «حينما ألَّفت الكتاب في شكله الأول، وصدر خلال تكريم الشاعر من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، في مهرجان الشعر العربي سنة 2012، كان التحدي يكمن في شحّ المصادر التوثيقية لسيرته.</div></p><p class='article-text'>وقد تغلبت على ذلك بلقاءات عديدة مع أبنائه الذين منحوني من وقتهم الكثير لكتابة سيرة عامة عنه». ويلفت إلى أن مما أفاده في رحلة تأليف الكتاب حرصه على جمع نتاج الشاعر الأدبي من شعر فصيح وشعبي ومقالات، فتوافرت لديه أكثر من 200 قصيدة،.</p><p class='article-text'>إذ لم يكن آنذاك قد صدر أي ديوان شعري للشاعر الراحل، منوهاً بدعم صديقه سعيد حمدان الطنيجي، المدير التنفيذي لمركز أبوظبي للغة العربية، الذي مدَّه بالكثير من المعلومات والوثائق، ليصدر الكتاب حينها شاملاً السيرة ومختارات من شعر ابن حاضر الفصيح في مدة قياسية لم تتجاوز شهرين.</p><p class='article-text'>ويضيف: «نظراً لكونه أحد مؤسسي ندوة الثقافة والعلوم بدبي، وأحد أعضاء مجلس إدارتها عدة دورات، فقد كلَّفني الإخوة في الندوة بتأليف كتاب عن الشاعر محمد بن حاضر يضم سيرته ومختارات من شعره الشعبي، أما هذا الكتاب الذي حمل عنوان «شاعر الحرية والحياة».</p><p class='article-text'>فقد جاء بتكليف كريم من دارة الشعر العربي بالفجيرة، وكان أكثر شمولاً واتساعاً»، موضحاً أنه أضاف إليه معلومات وقصائد فصيحة وشعبية ونماذج من المقالات المنشورة في الصحف.</p><p class='article-text'>ويشير إلى أن الكتاب تضمَّن كذلك ما كتبه الشاعر في أدب الرحلات؛ ليمنح القراء والمحبين والأجيال القادمة صورة أوضح للعطاء الأدبي الذي بذله محمد بن حاضر المهيري، أحد أعمدة الشعر الإماراتي، وأحد أقوى كتَّاب الرأي والمقالة في الإمارات.</p><p class='article-text'>لافتاً إلى أن الجديد في الكتاب ما يعكسه من حسه الإعلامي ورأيه في قضايا الأمة والوطن والعروبة واللغة، ما يمكّن كل دارس من التعرف إلى تجربة هذا الرجل الغنية.</p><h2>خبايا ومميزات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن جوانب شعر محمد بن حاضر التي لم تنل حظها حتى الآن من البحث والدراسة، يقول إبراهيم الهاشمي: «أرى أن ثمة الكثير من المساحات التي لم تدرس، وما كتبته ليس سوى مادة انطباعية حول شعره ومقالاته، فأنا لست بناقد ولا أدعي ذلك. </div></p><p class='article-text'>إن شاعراً مثل محمد بن حاضر يحتاج إلى دراسات متأنية تضيء على خبايا شعره ولغته وفنيات أسلوبه ومميزاتها، وقدرته على كتابة الشعر بشكل أنيق ومتماسك وقوي».</p><p class='article-text'>ويرى ضرورة أن تتناول الدراسات النقدية الحديثة أغراض محمد بن حاضر الشعرية وما طرقه من أبواب، إضافة إلى دراسة الفرق عنده بين لغتي الشعر والمقالة، وكذلك الترابط والتماهي بينهما، وتأثير قراءاته الكثيرة والمتنوعة في لغته.</p><p class='article-text'>معرباً عن شكره الجزيل لأسرة الشاعر الراحل التي حرصت على أن تخرج إلى النور كل الدواوين الشعرية التي صدرت من أعماله، ومتمنياً أن ينهض النقاد الأكاديميون قريباً بعبء الدراسات الغائبة حتى الآن.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبين أن النماذج الشعرية التي استغرقت معظم صفحات الكتاب كان الهدف منها منح القارئ مساحة جيدة للتعرف إلى شاعرية هذا الشاعر ولغته لا سيرته فقط، واصفاً شعره بأنه المرآة الحقيقية لنتاجه الفكري والإبداعي إلى جانب مقالاته.</div></p><p class='article-text'>وموضحاً أن مطالعة تلك النماذج المختارة تمكّن المتذوق من تكوين صورة جيدة عن أحد شعراء الإمارات المميزين الذي يأتي في مقدمة الصف الأول لغةً وأسلوباً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويختتم إبراهيم الهاشمي حديثه بتوضيح رسالته من الكتاب، ومفادها أن قامات شعرية وأدبية ووطنية لم تنل حقها من الدراسة والتوثيق من حيث السيرة والإبداع، مشيراً إلى أن إبداعاتهم إما أنها طيّ الصدور ويوشك أن تضيع بوفاة حُفَّاظها.</div></p><p class='article-text'>وإما وثائق غير منشورة يكتنزها البعض ولا يظهرها للعلن، أو حبيسة الأدراج، ومن حق الوطن التعريف برجالاته على كل الصُّعد؛ لتتعرف الأجيال القادمة إلى جيل صنع وأنتج وأبدع وأعطى الكثير.</p>

جمع في كتابه ملامح مشرقة من سيرة الشاعر ونصوصاً غزيرة من قصائده ومقالاته

إبراهيم الهاشمي لـ« البيان»: شعر محمد بن حاضر مرآة نتاجه الفكري

<p class='article-text'><br>واصل لاعبو ولاعبات الإمارات حضورهم القوي في المراكز الأولى، مع ختام الجولة الثالثة من منافسات البطولة العربية للشباب والناشئين، المقامة حالياً بالعاصمة المصرية القاهرة.</p><p class='article-text'><br>وحققت اللاعبة عنود عيسى العلامة الكاملة في منافسات تحت 18 عاماً برصيد ثلاث نقاط من 3 جولات، وجاءت زميلتها موزة ناصر الشامسي في المركز الثاني بـ 2.5 نقطة.</p><p class='article-text'><br>وتقاسم اللاعب صقر خميس الصدارة في منافسات تحت 12 عاماً مع المصري عبد الرحمن سامح محققاً العلامة الكاملة برصيد 3 نقاط.</p><p class='article-text'><br>كما حافظت نور راشد على سجلها المثالي في فئة تحت 8 أعوام، بعدما أنهت الجولة الثانية بالعلامة الكاملة، متساوية مع المصرية روميساء كامل والتونسية إيلين حاذق.</p><p class='article-text'><br>وتقدم عبد الرحمن الطاهر مطاردة في الصدارة ضمن منافسات تحت 20 عاماً رافعاً رصيده إلى 2.5 نقطة، في المركز الثاني بفارق نصف نقطة عن المتصدر الأردني أنس خويرة، بينما نجح زايد سلطان الطاهر بحصد نقطتين وضعته في المركز الثامن.</p><p class='article-text'><br>وفي منافسات الشابات تحت 20 عاماً، جاءت اللاعبة أحلام راشد في المركز الرابع برصيد 2.5 نقطة، بفارق نصف نقطة عن المركز الأول، لتبقى ضمن دائرة المنافسة على اللقب.</p><p class='article-text'><br>كما واصل سعود جابر ملاحقة المتصدر في فئة تحت 18 عاماً، رافعاً رصيده إلى 2.5 نقطة، بفارق نصف نقطة، بينما حقق راشد حسين الحمادي الرصيد ذاته في منافسات تحت 14 عاماً، ليقترب بدوره من الصدارة.</p><p class='article-text'><br>وفي منافسات الفتيات تحت 14 عاماً، دخلت ميرة صقر المري دائرة المنافسة على اللقب بعدما رفعت رصيدها إلى 2.5 نقطة، بفارق نصف نقطة عن المتصدرة، بينما جاءت مريم خليفة القبيسي في المركز الثاني لفئة تحت 12 عاماً برصيد 2.5 نقطة، بفارق نصف نقطة عن الصدارة.</p>

الإمارات تحافظ على نتائجها المميزة في «عربية الشطرنج» بالقاهرة

<p class='article-text'><div data-empty="false">تقول الأمهات، وقبلهن قالت الجدات العظيمات: إننا نعرف بداية الصيف بحضور الرطب، فالرطب هو أول البشارة، وهو الإعلان الرسمي لبدء موسم «القيظ» والسفر، والانتقال من منازل الشتاء الطينية إلى (العرش) التي كانت تمثل بيوت الصيف في مناطق (المقيظ)، وهي المناطق والواحات والقرى التي شكلت في القديم مناطق الاصطياف لأهالي الإمارات (ليوا والعين ومناطق روس الجبال..).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت جدتي إذا حضرت بشائر الرطب في أول الموسم، تأخذ من الصحن رطبة، وقبل أن تأكلها، تضعها على عينها ثم تقبّلها، وهي تلهج بالحمد والشكر لله أن منحها عمراً لتعيش صيفاً آخر أو سنة أخرى، وحين اتسع بيتنا زرعت جدتي بضعة أنواع من النخل الجيد في الفناء، وفي أول موسم استواء الثمر، تأمر بأن (تخرف النخلة) أي يُجنى محصولها ويوزع على الجيران أياً كانت كميته، فالعبرة ليست بالكمية، ولكن بتشارك بهجة البشارة مع الأهل والجيران.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت جدتي تفرح بقدوم موسم الرطب كطفل، وتظل تتحدث عنه وعن أنواعه الجيدة وأسمائه، فالنخلة عندنا شجرة مباركة كشجرة الزيتون في مناطق أخرى، والرطب نور المائدة كما تقول أمي التي تكرر اليوم الكلام نفسه الذي كانت تقوله جدتي رحمة الله عليها، بالقناعة والفرح والإيمان نفسه، ولهذا فكل رطب يرسل للبيت يتم توزيعه في الحال وتقاسمه مع الأهل والجيران، إنه طقس ثابت يمثل محافظة واستعادة لإرث جدتي وإرث النخلة: تشارك البهجة والخير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن العلاقة بيننا في الإمارات (وكل أهل الخليج) وبين النخلة ليست مجرد علاقة زراعية أو اقتصادية، بل هي علاقة حضارية ووجدانية تمتد آلاف السنين. فمن الصعب أن نجد عنصراً طبيعياً ترك أثراً في حياة الإنسان الخليجي مثلما فعلت النخلة، فقد كانت شجرة الغذاء، والمأوى، والسكن والرزق، والرمز الثقافي الأول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قديماً وفي تلك البيئة القاسية، كانت النخلة تعني الحياة حرفياً، وكل جزء منها يمثل امتداداً حقيقياً لحياة الناس، فإذا أردنا أن نحصي فوائدها لأصابنا العجب، والكثير من الإعجاب والامتنان، ولعلمنا سر احتفاء أهلنا بالنخيل ومواسم الرطب. فتحية لكل الذين يحتفون بالنخلة هذا الرمز العظيم، تحية لمهرجان دبي للرطب والقائمين عليه. </div></p>

تحية لمهرجان الرطب

<p class='article-text'><div data-empty="false">في الثامن عشر من يوليو من كل عام، تحتفل الإمارات لماذا؟ لأن هذا اليوم الوليد يذكرنا باليوم المجيد الذي وقعت فيه وثيقة الاتحاد ودستور الدولة وتم خلاله إعلان بيان الاتحاد والاسم الرسمي لدولة الإمارات العربية المتحدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مثل هذا الخبر عندما يسمعه الأحفاد في هذه الأيام، ربما وقعه كوقع أيّ خبر، عادي لأنهم ما شهدوا ذلك اليوم التاريخي الذي كان لنا بمثابة يوم ميلاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أمّا أنا وأمثالي من المخضرمين الذين عاشوا فترة الإمارات المتصالحة قبل قيام الدولة، فإننا نعرف قيمة هذا الاتحاد الذي وحّد بين إمارات سبع متفرقة، كانت بالأمس لكل إمارة حاكم مستقل وعلم مستقل، ومساحة جغرافية مستقلة، بل وربما حدود سياسية ضيقة، والدخول والخروج من إمارة إلى إمارة يخضع للتفتيش وختم الجواز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يكن متاحاً للمقيمين آنذاك أن يتنقّلوا بين هذه الإمارات إلا بترتيبات معينة، بخلاف اليوم، حيث إنهم يتنقّلون بكل حرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعم ويوم عهد الاتحاد يذكرنا بقائدين عظيمين لم ينجب التاريخ مثلهما، ألا وهما المغفور لهما الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، والشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم - طيب الله ثراهما- اللذان تحمّلا عناء خلق بيئة مناسبة لإعلان قيام دولة اتحادية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت شخصية الشيخ زايد بن سلطان شخصية قيادية طموحة حيث كان ممثلاً لحاكم أبوظبي في المنطقة الشرقية - العين - لأكثر من عشرين عاماً، وما أن جاء عام 1966، إلّا وقد تولى الحكم في إمارة أبوظبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد رأى الشيخ زايد خلال ما قبل الاتحاد كيف عانت المنطقة حيث لا يوجد ماء حلو للشرب، ولا مورد للدخل سوى ما يجود به البحر وقليل من الزراعة والمواشي. ومع ظهور البترول في أبوظبي، أو مع أول تصدير فعليّ للنفط الخام إلى الأسواق العالمية عام 1962م عبر ميناء داس وميناء جبل الظنة، بدأ الشيخ زايد يستبشر خيراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومنذ توليه الحكم وضع خططه الطموحة للتنمية الشاملة في إمارة أبوظبي، ولم يكتف بذلك حتى ذهب هو والشيخ راشد بن سعيد يفكران في إقامة دولة اتحادية تشمل الإمارات السبع والبحرين وقطر، إلا أن الاتحاد التساعي لم ينجح لأسباب، ففكرا في الاتحاد السباعي فلم ينجح في البداية أيضاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فما كان أمامهما إلا أن يقيما اتحاداً ثنائياً بين أبوظبي ودبي عام 1968م، وما أن جاء عام 1971م إلا والكل اقتنع بالاتحاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعم.. في عام 1971م تم التوقيع على وثيقة الاتحاد ودستور دولة الإمارات، وفي الثاني من ديسمبر عام 1971م تم الإعلان عن قيام الاتحاد وكنت أنا يومئذ طالباً في الثانوية بالمدينة المنورة، حيث لم تكن فرص الدراسة في بلادنا متاحة، وكانت المدارس النظامية القليلة الموجودة في تلك الأيام لا تلبي طموحاتنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأذكر أن وزارة التربية والتعليم والشباب الإماراتية يوم تسلمت المدارس من اللجنة الكويتية المكلفة برئاسة الأستاذ أحمد السقاف، رحمه الله، كان عدد المدارس النظامية على مستوى الدولة 74 مدرسة، وعدد الطلاب 32862 طالباً وطالبة، وقس على التعليم والصحة والإعلام المؤسسات الخدمية الأخرى، وتميز زايد بأنه كان مهتماً بالريف مثل الحضر، لذلك فإن مراكز محو الأمية ومراكز تعليم الكبار والدراسة المنزلية، كانت منتشرة في كل مناطق الدولة في الحضر والبادية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكم قدم الشيخ زايد بن سلطان لشعبه من خدمات، وكان يقوم بنفسه بمتابعة المدارس والمستشفيات والوزارات والمؤسسات، واهتمامه بالكبار والصغار والمرأة وكل فئات الشباب، وكان يشجعهم على الزواج من خلال إنشاء صندوق الزواج الذي كان يمنح كل شاب مبلغاً يستعين به على الزواج المبكر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأجرى للأرامل والمطلقات معاشات شهرية وهي لا تزال مستمرة، ووفر المستشفيات ودور الرعاية والجمعيات النسائية في المدن والبوادي، إيماناً منه بأن العلم نور والعقل السليم في الجسم السليم والعدل أساس الملك، كما شجع على الدراسة في الخارج وتكفل ببعثاتهم وأنا واحد منهم، حيث كنا طلبة في مصر، وكان يزور القاهرة، فيطلبنا ويخصنا بمكرمة في كل زيارة له.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أجل قام الشيخ زايد بتخطيط المدن والشوارع بين الإمارات السبع، ووفر المياه واعتنى بالزراعة، وأوصل صوت دولة الإمارات إلى أقصى بلاد العالم، من خلال فتح علاقات دبلوماسية، وزيارات متبادلة، وحضور المنتديات العالمية وعضوية الأمم المتحدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نظر الشيخ زايد بعين الإنسانية فالكل عنده مكرّم، وبدافع أن العرب أمة واحدة شجع على إقامة مجلس التعاون والاتحاد العربي، وكم أغاث الدول ومنح المساعدات، وأقام مناطق سكنية ومدارس ومستشفيات في العالم باسم دولة الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما في الداخل فحدّث ولا حرج، فمن يوم لم تكن عندنا جامعة واحدة حكومية أو خاصة، إلى هذا اليوم حيث نرى شباب العالم يدرسون في جامعات الإمارات، ومرضى العالم يتعالجون في مستشفياتنا، وفتح باب التمكين أمام النساء وسارت لنا أسواق ومراكز تجارية واقتصاد عالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعم.. دولة الإمارات اليوم بقيادة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وبمتابعة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، ومساندة إخوانهما أصحاب السمو حكام الإمارات، أصبحت تنافس الدول العظمى في الإمكانات والقدرات العلمية والصحية والعسكرية والقضائية، وفي عالم التكنولوجيا، وفي الإنجازات، وفي الذكاء الاصطناعي لها ريادة العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لذلك فإننا يحق لنا أن نقول نحن فخورون بدولة الإمارات، وبتلك الشجرة المثمرة التي زرعها زايد، وصار يأكل منها القريب والبعيد، وستبقى مثمرة بفضل جهود أنجاله والمخلصين الذين يسقون شجرة الاتحاد عملاً بوصية الوالد، طيب الله ثراه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حقاً إن دولة الإمارات كما قال صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان عنها: «جلدتها غليظة ولحمتها مرة»، و«إننا لفخورون بها» كما قال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، عنها، ويشهد العالم على ذلك، حفظ الله الإمارات وقيادتها وشعبها. </div></p>

نتائج البحث عن: نور سلطان